提瓦特现代游览指南[原神]+番外(70)
很多人见过钟离的人纷纷表示,看到他和看到帝君一样亲切。
玉霁对这种想法不敢苟同,岩王帝君怎么可能和钟离一样,她可不相信帝君会不带摩拉。
要知道岩王帝君名叫摩拉克斯,名字就带着摩拉两个字!
多次帮钟离垫付茶钱,让玉霁的眼中失去对他滤镜,满心只觉得胡堂主不容易,业务发展不出去还要倒贴钱给钟离吃喝玩乐。
然而玉霁忘记了她看法和璃月其他人看法是有出入的。
“哎,钟离先生,你最近在筹备送仙典仪,关于这个典礼,有什么起源吗?”说话时玉霁强迫自己不要去想有的没的,尽快扮演主持人进入正题。
璃月很多年没有仙人离去,更别提举办送仙典仪。
玉霁认为应该先让大家先了解送仙典仪是什么东西,接着再讲怎么举办。
并且她开始往好处想,由钟离来为送仙典仪做准备,很多人是能够接受。换个人来做,那直播间的观众十有八九会产生不悦的情绪,认为凡人不配给岩王帝君送葬。
唯独钟离,可以让所有人勉强达成共识。
玉霁认为这是种安心感,她说不明白,但不可否认和钟离待一起,总觉得很安全,就像套了个无死角的盾一样。
“送仙是在魔神战争中出现,但那是未形成体系,等在魔神战争结束后,送仙典仪的仪式才真正定形。”钟离故意忽略了玉霁几经变化的神情,认真的回忆着对直播间的观众们讲解。
“为什么是魔神战争结束以后?”派蒙的声音作为画外音切进来。
钟离略加思考,随后回答派蒙的问题,“璃月古时有很多仙人在远离俗世后,凡人们会为他举行送别的祭典。”说到这里他的话语中不知为何多了淡淡的无奈,“越是有威望的仙人,离开时凡人们为其所举办的祭典越盛大。”
“往生堂的某一任堂主发现仙人们在祭典上产生攀比之心后,便主动承接起送仙的业务,进而整合出一套规范的礼仪流程,既最初的送仙典仪。”
派蒙恍然大悟,“居然是这样,看来送仙典仪的历史很长嘛。”她其实很想说仙人们好面子,但话到嘴边派蒙意识到什么,给换成了一句。
这几日在璃月闲逛,派蒙对仙人和岩神产生不少敬畏。
因此她很怕说仙人爱面子,会被惹得仙人生气,导致运气变差,以至于未来在野外开心的找到宝箱,打开后却发现里面只有卷心菜。
巧的是玉霁和派蒙想到一起去了。
在钟离讲完后,玉霁没忍住在心中补充,很多仙人为了离别的庆典更加热闹,会专门委托往生堂去协助办理仪式,为此不惜掏光家产,更有甚者负债累累,不得不打工还债。
由于这话真念出来太不敬仙师,更重要她不确定对他们说这些事老师是不是在开玩笑,所以最终她也仅私下想想罢了。
“历史悠久这种事在璃月算是正常,毕竟单单是璃月港就已经存在了三千七百年,更别之前与神同行的时间了。”达达利亚接下派蒙的话。
对于专业主修璃月文学的他来说,精通历史是必要的,不然连文章的时代背景都看不明白。
钟离赞同的点头,“古时的璃月与现实的璃月有诸多不同,而送仙典仪与璃月其他事物一样,会慢慢改变,我所掌握的不过是一个几经修改变化的仪式。”
“那有什么是不变的吗?”空若有所思的问道。
钟离看向屏幕,他给出自己的答案,“生活在璃月的人。”
奢华的排场会变得简单,祭典上昂贵的香烛香薰可以被代替,但是参加典礼的璃月人却不会改变,他们生活在此地,适应着过去的时代,又不停的创造着新的历史。
“可是千百年的人,和千百年后的人,肯定都不是一样的人啊。”不解的派蒙挠了挠头,怎么看人都是最容易变得吧。
坐在派蒙旁边的荧垂下眼睛考虑片刻,紧接着抬头对着钟离不太确定的说,“……你是说千年前的人和千年后的人的,在本质上是相同的?”
“正是。”钟离肯定了荧的话,并给出一句听起来很故弄玄虚的感慨,“或许这同样是璃月之所以为璃月的原因。”
空听到此言不禁摇了摇头,叹了口气说道,“以不变应万变。”
作为在各个世界穿梭的旅行者,空能够理解钟离这句话里的意思。
无论在哪个世界,哪个时代,人的梦想以及愿望会随着时间慢慢改变,防守转变为攻击,怯懦会变得勇敢。但只要那个人的本质没有发生变化,他的真心和初衷依旧存在,那他仍然是他。