又同房須選擇天氣清明的吉日良宵。

大風大雨，雷電交加的日子，夫妻切戒.同.房。

例如，《禮記·月令》中說：

“季春，先雷三日，遒人以木鐸巡於道路曰：‘雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。’（春分前三日，官府派人敲擊大鈴高聲通告衆人說：‘雷將要發出巨大聲響，有不戒除房事者，生下的兒女五官不完整，夫妻一定會有兇險災難’)”

古時聖王愛民如子，特派官員宣佈此項政令，還要將它寫入書中，真是天地父母之心呀！

遒人，即宣告政令的官員。木鐸，即鈴，振鈴讓衆人都能聽到。巡，就是巡行。道路，即城市的街巷及鄉村。容止，指夫妻.房.事。不備，即五官、四肢不全，或生怪物。兇災，指夫婦或得.惡.疾，或致.死.亡。既.受.孕.後，應當斷.絕.房.事，則所生兒女，必定身心強健，福壽深長。

懷孕後.同.房.一次，胎毒就重一次，胞衣厚一次，生.産.難一次。

若懷孕時間長，行.房.事，或導.致.墮.胎，或者.傷.胎。

浙江永嘉的張德田居士，憫念當今世道人心，愈趨愈下，於去年秋來函祈求我寫《禮念觀音求子疏》，並講一下保身積德、善教兒女等的方法，希望所生的孩子，都能成為賢明善良的人，隻有這樣才能逐漸實現天下太平。

我多次以年老作為推辭，他卻屢次懇切請求，情難再卻，隻好作《禮念.觀.音.求.子.簡疏》，與《求子三要》，以塞其責。

①敦倫盡分：就是親身去努力遵行“孝、悌、忠、信”倫理道德，各盡職責，即是對國傢要忠誠，對父母要孝順，對朋友要守信用，對兄要恭敬，對弟要友愛。

②閑邪存誠：防範邪惡枉曲之念，存養誠信真實之心。

③周朝三太：指周代的太薑、太任、太姒祖孫三代女中聖人。太薑生泰伯、仲雍、季歷三代聖人；太任生文王；太姒生武王、周公。這三代女聖，生祖孫三代數聖王。這一歷史時期，是千古最美好的盛世。後世稱已婚的女人為“太太”，意思就是要學習效法周代的三太實行相夫教子之道，才不辜負“太太”這一無比尊貴的稱號。

保身廣嗣要義

保身廣嗣要義

褚尚書在《廣嗣》中說，古時候的男子三十歲才娶妻，女子二十才出嫁。就是要使其身體發育成熟，所以婚後一.交.合.就受孕，生下的孩子體質健康，將來也得長壽。

後世的人就不能遵從瞭，男子未滿十六歲，女子未滿十四歲，過早的婚嫁，由於人的五髒（指心、肝、脾、肺、腎五種器官）發育尚未成熟完滿，後來往往發生奇怪的病癥，生下的孩子多數不能長成人，所以民多夭折。

這都是由於世人不知道如何去當父母的道理和方法所造成的。

此道的關系實在不小啊！

當父親的不便教子，為師傅的不便傳徒，後來發現，禍患已成，後悔已經晚瞭！

現在特用粗淺的文字講說，使後生之輩都能明白。

女子十四歲後，月.經.每月來一次，三天才停止，但總以三十天來一次為正常，如果二十幾天就來，或三十幾天才來，就是.月.經.不.調，多數難以生育兒女。

那麼就要吃中藥，先調理.經.期。月.經.調理正常，然後.夫.婦.相.交，但也必須等.月.經.幹凈三天之後才可以.同.房。

袁瞭凡說，凡是婦女.月.經.幹凈後，隻有一天是.受.孕.最好的時機，就是所謂.春.意.發.動。

但因女人害羞不肯說，作丈夫的，平時要秘密地告訴她，叫她到時相告，可以一舉而得.受.孕。

張景嶽說，男女.交.合.形成.胎.孕.的精血是後天的有形之物，隻有等那一點先天無形的氣到瞭，然後才能.成.孕。

男子先天之氣強勝的，多數生男孩，女子先天之氣強勝的，多數生女孩。

但都是在男女二人的先天之氣一.齊.到.來、恰巧碰到那個時機才決定生男生女。

但女子非到.情.動.之.極.先天之氣不易到，若到瞭，子.宮.必然打開，吸.而.受.孕。但恐男子.精.氣.薄.弱.不能成胎，施予無用，故上等者，保持數月才.相.交.一.次。

古人說“寡欲多生子”就是這個道理。

中等者，待女子.月.經.幹.凈.之後則可行，或月明晴朗沒有風雨之夜也可以。

而平常之日，則不接近女身，或另睡一間房，或別睡一張床，再不然就各蓋一床被。這樣不單.生.育.兒女容易成人，就是對自己的身體也是一種保護。