對這樣的子女，做父母的更加百倍地焦慮憂愁。

作兒女的人，如果明白瞭這個道理，就應當將父母的愛心，化為自我珍惜之心，遠離.邪.淫，節制.正.淫，那麼健康長壽肯定可以得到。

11.黃書雲說

11．

黃書雲說：

所謂.邪.淫，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯瞭，就叫.邪.淫。

而對自己的配偶，凡在不適當的時候

（經期、孕期、産後、哺乳時、疾病中、齋戒日）、不適當的地點（不是.交.合.的處所），或對其身體有生死重大關系的時候，或聖賢、神明的誕期，而行.欲.事，也都屬於.邪.淫。

至於.娼.妓，由於她們過去世造作惡業，所以今生.淪.落.為.妓.女。

如果不生憐憫心，反而與其.恣.行.淫.欲，則必定損德行招惡報，後果堪畏！

如果.侵.犯.少年兒童、強.奸.未婚女子、淫.亂.寡婦、奸.污.尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容！特別罪大惡極！

因此應當猛然醒悟，深知畏懼，嚴格自律，謹慎把持，千萬不要觸犯。

還有的人.淫.及.動.物，紊.亂.倫.常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有。

可嘆呀，人心之壞，至極無加！

此種人死後，不僅他自己要.墮.入.畜.生道受其惡報，還要殃及子孫後代呢！

《太上感應篇》中說“見他色美，起心私之”，隻這一念就已經造下瞭罪業。

起心尚且不可，更何況是造成事實，甚至習以為常呢？

古人在面對美女主動獻身時，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計圖.謀.女.色；

古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻.強.行.逼.迫而行.奸.污；

古人有得知剛買來的美妾是遭難人的妻室時，趕緊將此女歸還人傢，並把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設法去.挑.逗.人傢的妻妾；

古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢.奸.污.婢女下人；

古人有出錢替人贖身讓.妓.女.轉作良傢婦女的，而我卻乘人之危.威.逼.良傢婦女；

古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當第三者；

古人有出財幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計破壞他人的婚姻。

.邪.淫.醜行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥；

若傳揚開去的，則連累全傢人受恥辱。

此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。

生前則負疚於天地鬼神，也無臉面對其丈夫、父母、兒女；

死後沉淪於惡道，而相連以入於地獄、餓鬼、畜生之中。

我的罪孽誠然是逃脫不瞭的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報。

片刻的歡娛有限，多生多世的罪業惡報無窮。

總的來說，都是由於我們把虛妄的水月鏡花當作瞭真實，沉溺於.無.邊.欲.海。

其實.風.流.孽.債，大可不必欠下。

一定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因為看不破。

若一時無法照破.色.欲.本.空，可以把別人的妻子女兒，當作自己的眷屬看：年紀老的，看作是自己的母親，年紀大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪.淫.惡.心.就不會生起瞭。

《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”

自己的妻室，淫.欲.過度尚且不可，還敢去.淫.亂.他人的妻子女兒嗎？

《速報錄》說：“我不.淫.人.婦，人不.淫.我.妻。”

《冥律》說：“奸.人.女.者，得絕嗣報，奸.人.妻.者，得子孫.淫.泆報。”

從古至今的.淫.惡.罪.報案例，在《戒.淫.寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的衆多註釋中，列舉的太多瞭。

怎麼可以不畏懼呢？

須知美色本空，嬌姿如幻，豔妝美人不過是裝滿瞭糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。

閑居暗室，不可生.淫.念.妄.想，即使是面臨.邪.緣.豔.遇，也要守住德節，不可喪失良心。

當此之時，隻有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：

我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我；遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我；頭頂上的三臺北鬥神君，正面對著我；傢中的竈神爺、身中的三屍神，正巡察著我！