若一失足，必然帶來禍患，小則失學失業，耗精耗神，（精、氣、神是人身的三寶，如果人身的根本已經虧損，則百病隨之而來，怎麼可能長壽呢？）

大則傾傢蕩産，甚至喪失生命，斷絕子孫宗嗣，到瞭那時，追悔莫及！

當今上海的.淫.風.甚.烈，超過瞭其他地方，試看那些藏污納垢、誘.惑人落入陷阱的.色.情.場.所和信息，到處都是，熏.染.人的耳目。

即使平時意志堅定、並能自重的人，都不免受到惡友的慫恿而失足，何況其他人！

因此我說，淫.穢.書畫，實在是殺人不見血的利刀啊！

但願青年子弟、閨中少女，見到此等壞書，一定要撕碎毀掉，千萬不要看，遇到此等壞友，不要理睬，決不交往。

還希望大傢要互相警戒，切不要接近那無形的殺人險地呀！

今天我在此向出版界、作傢界九磕頭說：“誰沒有子弟，誰沒有妻女，你能忍心使自己的親人跌落黑暗之中，陷入死亡之境，而斷絕子孫嗎？”

我又向各學校校長、各位傢長、各書店經理九磕頭說：“請各盡其職責，務必隨時進行嚴格檢查，對學生、對子女，要循循勸導，使這些青少年，出離黑暗，避免死亡吧！”

當然堵塞黃色書畫的源頭，仍在出版界、作傢界是否發善心，推行高尚的職業道德呀！

假如采納我這淺陋的意見，出版界銷毀.淫.穢.書.畫的印制版，使其無法面世，著作界從此絕筆，不寫不畫不制作此類作品。

那麼我相信，這些大積陰德的善士，他們的子孫後代，必定會成為德才兼備的國傢棟梁！

如果借口說.黃.色.書籍中，也隱含善惡有報的因果報應，讀這些書的人，自然能引起警惕，不敢妄動。

請問，世上哪本書不含有因果報應的說法？

為什麼隻看見那些讀瞭.淫.書.的人沉迷.墮落呢？

我向寫.豔.情.小.說.的作傢、繪制.淫.畫.的美術傢拜手稽首說：

“手握金筆，又有才華，還愁什麼得不到呢？何苦寫此.色.情.小.說、繪此.色.情.圖.畫，自污其心，自污其名，而將社會引入黑暗，使人民陷入死亡呢？而你所得到的，僅是蠅頭小利呀！”

積陰德獲福報的因果理論，雖然現代潮流很少宣講，但五經四書，從古至今，那些智慧超群的大通傢，無不竭力提倡，著書發揮，怎能因現時潮流不相信，就認為因果報應沒有呢？

所有的惡業中，淫.惡.的罪業最大。

若人犯瞭.淫.惡.重罪，生前會遭受各種各樣折福折壽、斷子絕孫的報應；死後必定墮入三惡道，長劫受盡極苦。

我的同胞們，還不觸目驚心、深生畏懼嗎？

我恭敬地祈求上海的大德長者們，若認為我的意見不是荒謬的言論，懇請召開大會，集思廣益，妥善籌劃解決這一問題的有效辦法。

這樣做，不隻造福於一方，而且能興起講禮義道德的風氣，人人景仰遵從，那麼天下的骨肉同胞，無不承受深恩厚澤。想到此處，不禁馨香百拜祈禱祝願之。

10.黃孝直《論語》中說

10．

黃孝直《論語》中說：

“人在少年時期，血氣未定，一定要嚴.戒.色.欲。”

但古代聖賢並非隻強調青少年時期要註意，在人生的整個階段都要.慎.重.色.欲。

《禮記》說，古時平民百姓，不是到瞭五十歲還沒有生兒子的話就不會娶妾。

由此可知，古人一般不娶二房。

又說，男子到三十歲方才娶妻。

古人的不貪色，可想而知。又說，諸侯不娶自己境內的女子為妻。

古人不因貪美色而奪人之妻，這也可想而知。

古時的帝王在春分、秋分、夏至、冬至的日子都閉關修行，古人重視清心寡欲也可想而知。

可是孔子，對這些一概不說，卻特別提出，人在少年時期，血氣未定，應當嚴格.戒.除.色.欲，可見他非常重視青少年的這個問題，也非常畏懼這個問題萬一處理不好，對個人乃至民族的延續十分不利。

因為少年時期，和草木剛開始生長萌芽以及蟲類正在潛伏冬眠的狀態一樣。

當草木剛萌芽時，就去折斷幼苗，那是沒有不幹枯的；當蟲類在冬眠期間，去挖掘它蟄伏的洞穴，蟲類沒有不死亡的。

聖人提醒少年之人，要他們竭力控制.色.欲.的念頭，目的是讓他們知道利害關系而能夠自我珍惜，從而保護正在發育成長的.稚.嫩.身體。