一个时辰过去了，无水法师说：“暂停，清各位师尊品酒。”

说完了各大师尊依次走上台，拿起每个队桌台上盛着药酒的酒樽，品尝，评判标準就是“醇酒，”或者”苦酒“，然后在参赛组背后的题板上写下意见，这一局，都是醇酒。

药酒是道医的灵魂之物，炼丹师考这部分也是基本的功力，道教药酒也是推动社会酿酒技术的源头，明朝时候酿酒术非常先进，朱元璋又特别好酒，好的酿酒师在坊间特别吃香，酒的品种有一百多种，大部分就是药酒。

那个时代，世间有两条道路给聪明的读书人，特别是男人们去走，按照社会认同的成就感来说，分为了士，工，商，农的社会等级阶层，坊间说的好，男怕入错行，女怕嫁错郎，十年寒窗后，走不了官场的一大批人，总要有个地方施展自己的才华的地方，又不会被社会看不起，又显得高洁脱俗，也就只有道教了，因为学佛可是要出家，戒的方面太多，而天师教等道教，可以结婚生子，可以喝酒，乱世下山还可以帮助明君指点江山，所以是离权力政治中心最近的一个团体，一不小心走了捷径做了国师宰相，比在官场从底层做起强的太多了。

所以道教聚集了社会上的高智商的读书人和各类的能工巧匠，就相当于现在的社会科学院，修的各种天道理论的道士，自然科学院的，冶金科学院，农业科学院，探索宇宙的空间学院，艺术学院，医学院，文学院的道士的集大成组织，在里面的人想发展什麽都可以，都可以被人尊重，都不会有被人看不起的社会等级，更别说连皇帝也梦寐以求的羽化成仙的结局。

道教，那是古代中国之所以文化繁荣昌盛，科技领先于世界的人才基础和智慧宝藏，而这些宝藏都分散在各个名山大川，在乱世的时候交通不便，也不至于被一网打尽，给后来的王朝保留和储蓄了所以需要的人才基础和文化内涵，就像神话小说中的说到的，太上老君的炼丹炉里用的的是六丁火，为什麽不叫别的名字，古人是非常有深意的，坊间文人最爱用的就是：看破，不说破。学习了命理风水才理解，丁在命理上就是指人丁，六就是社会的六个方面，士，工，农，商，学，兵，想想这六丁的人才之火所练就的文化智慧传承的仙丹，就是保证了中华民族的命脉和根本。

所以在些蛮荒时代，大部分的人口都没有文化，不识字，像天师教分部在三十二个的各个山头的道教组织，参与到华夏南部版图社会的各个方面，打井，农耕，织布，养蚕，医药，是高科技输出的站点，所以我们今天游山玩水，逛名山大川，每个山上都修有道观庙宇，那不是古人閑的没事做，而是他们科技和信仰的支撑点，生活的求助中心，与天地斗生存的避难所。

第三声锣响，无水法师宣布，“开始炼丹，丹方《太一金英神丹》，请各位师尊检查炼丹的材料！”

说完张真人和璇玑和三大法师及一衆师尊们上台，检查道士的穿着，器材，水源，炼丹炉安放，所用的材料是否真是对路，《丹房须知》讲炼丹首先要择友，其次择地，丹室要洁净，要诚心斋戒沐浴，禁污秽，接着还有后续的丹井，合香，坛式，鼎器，泥法，用火，服食的要求。

检查完毕，四组都合规矩，无水法师宣布：“开始。”

就看四组人马，各自都开始运转，首先是点火，风箱呼哧的开始发力，四组的炼丹炉看着都是统一的标準，可是用火的调侯都各不相同，龙虎山天元炉用的是鼓风机炉子，装了大中小的三个鼓风机，有人摇把操作，清虚的太乙炉则是风箱加了改进的不同的阻风板，根据火候调节，开元炉用的是风箱合鼓风机结合的模式，太极炉则在炉膛上加了机关控制风速。

就看清虚等炼丹道士们技法娴熟的指挥着自己组里的道童，在不同的时间温度下打开不同的格子把金子帛放入一个格子里，然后是水银放在另一个格子，接着是不同的药材矿石，都分别的在不同的火候里加入不同单另的格子里，同时调和药泥把反应器密封起来，防止漏气，药泥还有参与格子中药物的反应作用。

这些操作结束，开始了不同层次的用火，其材料和也很考究，有炭火，牛粪，糠火等，火法又分文火，武火，熝，炮，煅等。

站在观礼台的张真人和璇玑脸上不住的点头，赞许的说：“贤弟，你真是解了我的燃眉大急啊，这些炉子建成和炼丹师的培养，我就可以完成圣上今年给我的炼丹计划了，”璇玑心照不宣的点头，只要兄长明白自己的心意就好。