兰泽依然还是笑，将琴交还给店主人手里，穿过衆人，来到关越身边。

歌没了，人群也散了。

但天色还早，这会儿啓程回县城，在县城也是无所事事。

科迦寺就在面前，无论是为了参拜，还是为了欣赏寺庙中的衆多壁画，两人都没有不去的道理。

他们走了个并肩，关越问她：“刚才那个人，怎麽知道我们是劄达过来的？”

“你是不是傻？”兰泽歪眼，“现在的人，都去学扎木念琴了。这些年，也只有古格王都所在的劄达人还会弹奏果沃琴。”

“你的果沃琴是谁教你的？群培吗？”

“群培？他的琴可是我教他的。”

“那教你的人是谁？”

“啊啧啧！我忘了。”

“这也能忘？”

他深表震惊。

她瞪了他一眼，没忍住又轻捶了他一拳：“喂，我学弹琴都已经是多少年前的事了？还不许我忘记了？你难道还记得三百年前的事吗？”

她的话出了口，关越顿时失语。

她自己也后知后觉地噤了声，低下了眼睛，没再讲下去。

一直以来，他们每每谈到过去的事，都是点到即止，从来没有把话掰开来说过。

古格神秘消失了三百年，而她不仅熟悉当下的扎布让一带，还对三百年前发生的事了如指掌。这其中的关窍和线索，都指向了唯一的可能性。

从最开始的试探，到后来默契地三缄其口，再到此时她的脱口而出。

防备消弭之日，便也是信任诞生之时。

关越说：“我没有这麽好的命数，能活到三百年。”

她没有擡起眸子，依旧低着头看着脚下的路。

他听见她低语。

“这样的命数，还不如不要。”

*

科迦寺的高僧中午做完了法会，此时正在休息进餐。寺庙里多是来参拜的人，磕长头的、转经的、求喇嘛灌顶，各有各的虔诚。

科迦寺主供文殊菩萨像，以文殊菩萨像为中心，修建了佛殿经堂。

因地缘位置重要，历代古格王都对这里有所维护、建设，整座寺庙的规模越来越大，渐渐成为了来往尼泊尔的两国行人必拜之地。

关越和兰泽走进寺庙之中时，正好有个戴着眼镜的文化人，用普通话给同行人做着讲解。

两人的脚步同时停了下来，听了几耳朵。

“这尊文殊菩萨像，那可不是简单的文殊菩萨像，他也是有来头的。据说，在古格王朝初建的时候，第二任古格王科热十分推崇佛教，用重金请了尼泊尔和克什米尔的工匠，在今天日喀则定日县一带，铸造了这一尊菩萨像，千里迢迢要运到扎布让王宫。”

听见扎布让王宫，关越和兰泽对视一眼，接着听下去。

“但运载着菩萨像的马车，在走到现在我们所处的这片区域时，突然被路上的一块大石头挡住了路。运输它的人想方设法想要绕过石头，可没想到，菩萨像突然开了口。”

文化人笑问：“你们猜，菩萨说了什麽？”

同行的人都摇摇头，没一个敢揣度神佛的人。

文化人故弄玄虚，等待了许久，猜告知了谜底：“菩萨对着那块大石头，说了两遍‘科迦！科迦！’。科迦，在我们藏语里，是‘扎根’、‘安顿’的意思。科热国王得知了这件事，就明白菩萨是想要在这块巨石上扎根，就顺从了菩萨的意思，将他安置在这里，并围绕着佛像修了这座寺院。或许是佛菩萨保佑，哪怕是古格王朝覆灭了，科迦寺也始终远离战火。佛像和那块巨石，现在也还在大殿里头。”

他们一行人，大约是除了关越之外，今天科迦寺里唯一的内地访客。

名胜古迹的故事谁都爱听，跟故事有关的历史遗留，当然也成为了访客们津津乐道的地方。他们聊着天进了大殿，关越看了兰泽一眼，两人也跟了进去。

大殿里人满为患。

回字形的大殿，正中央摆着的便是那尊有传奇色彩的佛像。在佛像前，有一条被两张供桌夹着的细窄石道，供信徒磕长头跪拜。而围绕着佛像四周，则是科迦寺的内转经道。

四壁供养的佛菩萨和先贤造像数不胜数，一间间佛龛背后，更有着豔丽丰富的壁画与石刻。

那些被人忽视一瞥而过的，是关越穷尽毕生所学维护的。

兰泽走在他旁边，他要看在佛像夹缝里的壁画，正好人群因过于拥挤而挪动缓慢，两人前行的速度也放到了最缓，几乎是一点点挪动着。

终于，两人捱到了那块传说中的巨石和文殊势利佛像跟前。

关越借花献佛，将先前村民为他奉献的哈达，搭在了佛像之上。兰泽则用额头轻触佛像下精雕三十朵莲花的宝座，以表心口意的恭敬。