“往前走还会遇上不少魔鬼，你们跟我过来，附近有一个教堂，可以暂时歇脚。”

“十分感谢。”布莱雷利客客气气地道了谢，他邀请铁匠到车上坐坐，结果被拒绝了。最后只有夔娥被塞到了车上，布莱雷利下车随行，在受到惊吓后，马车的速度放得很慢，夔娥揪着车上铺着的稻草，觉得自己仿佛是公交车上唯一那个坐着的人，多少有点尴尬，不过，她在和魔鬼打起来的时候就发现了，自己的愈合能力似乎有降低不少，直到敷好草药，才逐渐有长好的趋势。

真希望不会被铁匠认为是什么奇怪的生物。夔娥安详地想——她就是一般路过的外星人罢了！可不是什么魔鬼！

教堂离这里不远，和布莱雷利预想的一样，这里也是个废弃的教堂，苏尔把马车停到了已经有点破的棚子里，他转了一圈，好在棚子边上有个柴屋，里头也还有干草垛；布莱雷利见过太多教堂，也不会像夔娥那样总在好奇地四处张望，他见苏尔没跟上来，就喊了他一声。

苏尔隔着老远摇了摇头，他指了指柴房，意思是他晚上就住那里——布莱雷利蹙了一下眉头，他不明白放着教堂不睡，非去那漏风的破屋子睡觉不可的又是俄国的哪门子封建习俗？他突然能感受到一些夔娥的挫败了——他还以为，这么多天下来——他肯定苏尔也会觉得——他们已经算得上朋友了——

“你别叫他了。”铁匠及时地打断了布莱雷利的失望，他提着一盏马灯，背着手，表情平淡，哼，俄国人总不爱笑，谢苗也是如此。

“那小伙子是换生灵，进不了教堂的，他是被耶稣基督所拒绝的那一类家伙。”

他说完，先行进去收拾了。月光姗姗来迟，像个刚经历过一场小憩的捕鱼老人，动作迟缓地将银色的网撒入空无一人的教堂，圣像高高地挂在祭坛后边，尘埃浮动，那副圣像中总是怀抱圣子的圣母——圣母玛利亚，圣母玛利亚呵！他感觉到一股迟来的荒谬，原来世上当真是有完全不被神圣庇护之人，而他和自己从来不同——布莱雷利已经早就过了把怨言奏成陈词滥调的年纪，他大可直言他因迷信颠覆而活，为痛苦才纵声大笑；而苏尔的眼睛清澈明净，那不过是一团优柔寡断的悲悯，又何至于到如此地步——连魂灵都给大张旗鼓地遗忘在了世界之外……

第129章

在布莱雷利第一次和苏尔搭话时,有人站到了布鲁斯和克拉克身后，而他们都不需要回头就知道那人是谁，她的语气显然没那么轻松。

“我曾经有隐约察觉到,这孩子和我有点相似……不过,我没想到是这个。”

“你是指无所适从的那一部分？”克拉克问：“好吧,听上去确实不公平，我是说，我们——布鲁斯，还有我这个本不属于这里的家伙,在尚为懵懂的年纪就开始适应世界,并接受它了,但对于你们而言，是不得不先接受这个新世界，再适应。”

说完,他们心照不宣的默契让他们都不再言语。显然,由于一些不为人知的运作机制，戴安娜要比他们先进入这段幻境。她神色严肃,却没说她看到了什么，她用着斯拉夫人二十三岁的外表，眼底的柔软和悲伤却同他少年时期的相差无几。

这让布鲁斯的怀疑主义开始作祟，这是否也算一种命中注定？他看着布莱雷利随性地靠在教堂门口，青年看向苏尔的眼神,不像是人在看人,倒向是猫在看人。布鲁斯不知道的是，有时候他发着呆,平静地把目光投向什么不知道什么地方的时候，也会给人类似的错觉。

“换生灵……？我好像在哪听过？”克拉克低声问,他一时没理解那个俄语单词的意思。其实他没必要那么小心翼翼，这片回忆和他们无关，他不会伤害到任何人。

“在俄罗斯，有一种叫班聂的妖怪，他出没于班尼亚——也就是俄式澡堂。”戴安娜解释道：“传说中，他们是班尼亚的守护者、主人，外貌上，是一个有着爪子的蓬头矮老头形象。在俄罗斯，洗浴文化是相当盛行的，人们认为是班聂维持了班尼亚的正常，所以会给予供奉和尊重，由于象征清洁与守护，班尼亚是乡下农妇生产的最佳场所。因此，俄国也有一句谚语——”

“Когдабнебаня，всебымыпропали.”（若无班尼亚，吾等皆迷惘。）

“至于换生灵，如果有带着孩子在班尼亚洗浴时不尊重那儿的规矩，或者咒骂一些不恰当的话语，比如‘再不听话、就让班聂把你抓去吧！’，那么，班聂就会真的用山杨木把孩子调包。母亲根本不会识破，只会抱着长不大的孩子夜夜哭泣。而孩子本身，就会由班聂抚养长大。”