秦始皇在西游当唐皇(119)

作者:故国有虞


“善哉善哉,功德圆满,还不速速归来。”

相良的灵魂仿佛因此而升腾,然而目光却是落在了地面,落在了那尸骨、落在了满目疮痍的大地之间。

于是相良问,问苍天,问大地,问冥冥中的人影,问那诸佛与菩萨。

“苍生遭劫,众生沉沦还有多少年?”

十年,百年,千年。

并没有谁对着相良将那答案给出。只是开口,道是飞升之机已到,莫误了时辰。

恰如同昔日寺庙里的师兄弟以看似慈悲的眉眼垂下,将走投无路的贫苦香客赶出。而后道上一句,莫挡了贵人路途。过往种种在眼前呈现,相良自是回头,垂首,某些答案似乎因此而不言自明,再没有任何遮掩。

世间的疾苦与苍生的沉沦之下,高高在上的诸佛菩萨们将信仰收割,使所谓的贵人们因此而获得顿悟、飞升、成佛成道的途径,又岂会有尽头呢?

要不然同样是为生民所啃食,白骨露於荒野。这佛,相良可成,阿秀却不可成?

于是相良的灵魂因此而停下了脚步,停下了上升的趋势。

在距离飞升距离成佛只有一步之遥的位置而停下,所谓的功德与福缘散尽再回到世间,再来那地府之内。

新的轮回由此而展开。

众生沉沦,相良同样是那沉沦中的一员。然而本是宽和慈悲本是等待着相良归来的诸佛菩萨却仿佛是被其所激怒,于那生死簿中,在那记载着相良命数的那一页里,有什么被遮蔽和改变。

此后再无成仙与成道、成佛之机。甚至于性灵同样因此而被磨灭,因此而变得平凡。

然而嬴政指尖,却似是有什么亮起,有什么在大放光明。

面上轻嗤,抬手,有光亮被从指尖甩开。

然后下一瞬,这君王因此而走向这存在于过去的轮回里,因此而成为那遭劫与沉沦中的一员。

无边苦海,无尽怨魂之中,地藏抬手,只道是善哉善哉。

“世俗是毒,红尘是毒。历轮回而不磨,而不将心性为之改变者,又有几人?”

“你说对吗?金蝉子。”

第061章

嬴政在一众求神拜佛,一众诵经声中醒来。甚至于自身恍若成为其中的一员,成为那自小于佛门长大且极善于辩经中的一员。属于相良原本所走过的命运与位置似乎叫其所替代,而接下来所要面对的,是心中的魔障,是佛法再不得寸进且受到干扰,最终从寺庙里走出。

甚至于一切早有端倪,早在不知不觉中发生。

佛?诸佛菩萨们或许高高在上不食人间烟火,可寺庙里的方丈、长老、大小僧侣却还是要吃饭的。并不能够餐风饮露去喝西北风,又或者仅靠拜佛求经便将食物求来,喂到嘴中。

于是假借神佛假借了诸佛菩萨名义而生出的掠夺与盘剥,从来便存在并且屡见不鲜。并未曾有任何的稀奇。

遑论这是一个并不安宁的世道。朝生夕死譬如蜉蝣,自是有无数人因此而被裹挟,而将今生的苦难归于前世,而想要通过今生的受苦与供奉神明来求得来世安宁,求得富贵与荣华。

纵使原本位于深山里的寺庙,亦似乎因此而香火鼎盛拥有了无数权贵们的进出。

当然,还有那些走投无路以为可以在此寻得安宁的贱民与庶人们。只是佛在那三尺神台之上,又何曾是怜悯、度化过众人?

于是有属于现实的一幕幕将心中的信仰与佛敲碎,使自己处在迷茫且不知当如何做为的环境中。

然而淡淡清香升腾间,被模糊的却又并不仅仅是神佛。是那佛法妙理与经义仿佛是在远去,在变得恰如同一潭死水,再无法掀起任何浪花。嬴政垂眸,以目光落到了指尖的念珠间,发出一声嗤笑。而后从那佛前、那寺庙里走出,踏上路途。

游历?挂单?化缘?还是做为流民漫无目的的东奔西走?

这又怎么可能?

不过是褪去了佛珠褪去了枷锁,在离开那寺庙后的不久,又回到了寺庙中。

却并非是一人回来。

血与火在燃烧佛祖与菩萨的塑像被推到,甚至被融化。融化成金银,融化成武器,融化成招兵买马的钱财。于诸佛菩萨一点点叫烈焰所吞没的悲悯的神情里,所对上的恰是嬴政垂落的眉眼。是这帝王再是漠然且冷硬不过的面容。

隐隐然似有几分慈悲,又似有几分俊美妖异,恍若是走向了那深深的魔障。

成为了邪魔,成为了终将苍生带到炼狱里的反贼和暴君。

但这又怎样呢?乱世里的不少人,所求的不过是一点食物,一份安稳,一个向上的阶梯而已。纵使这非是大秦,而此刻的嬴政手中所握有的,更非是昔日大秦之横扫天下的铁骑。但为王者,于这乱世之中总归是能绽放色彩的。

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