开局在春秋战国直播历史(95)
作者:北山小石
20-24倍,20-44倍。
4-5倍,3倍。
居然差这么多的吗!!!
相比于西欧、英国等地,他们这里的土地生产率,居然领先这么多的吗!!
突然有一种遥遥领先的感觉,而且是把其他地方全部都远远地甩在后面的那种。
与此同时,他们也羡慕着后世的技术。
收获量为播种量的20-24倍、20-44倍,每亩最高产量可达4-5石。
这是什么概念???
李悝:这就是我想要的“尽地力”吧!
在某一时空里,一名十分有文化的老农看见天幕的展示,不禁在田间唱道:
“三担也是田,两担也是田,五担也是田,多种不如少种好,又省气力又省田。”
按照后世的说法——
他们多提倡集约经营、少种多收,通过提高土地的“单产”,来增加“总产”。
如果盲目地扩大种植规模,效率其实是低的。
恰似老农所言,耗费气力。
西汉时期。
氾胜之也看见天幕,并且为之震撼。
他也提倡一种“区田”,希望可以在小面积的区田之上,集中各种精耕细作的方法。
然后,争取高额的丰产。
集约经营、少种多收,在人力、物力、财力等方面,是比“广种薄收”要更为节省的。
同时,在对土地的利用上,广种薄收的粗放经营也不如少种多收。
当然,他们的观念与思路,依然停留在古代的境况之下。
但与后世,也只是表述之别罢了。
李悝、荀子、氾胜之、许行,无数人在不同的时空里,透过天幕看向未来。
而未来之人,却给他们述说起了从前。
【最初,人们选择山林作为耕地。】
只见天幕的动画里,衣着颇为原始的人类,将山林里的树木一棵棵地砍倒。
他们晒干这些树木,然后烧掉。
再之后,这些人类在没有翻土的情况下,在这片土地上直接开始进行播种。
动画里的年岁,开始无限拉长、变幻。仿佛存在着一只无形的、操纵着时间的手。
种子发芽、生长,结成粮食。
在进行了一轮收获之后,这些人类将这一片农田抛弃、废弃,迁徙去了别的地方。
他们又找到了一处山林,将山林里的树木砍倒之后,晒干、烧掉。
然后继续进行播种,没有翻土。
周而复始,他们走过很多地方,种过很多的土地,也舍弃掉很多的土地。
在这一段动画放映结束之后,天音也不疾不徐地开始了解说——
【不经翻土而直接播种,这种耕地仅仅种上一年,就要抛荒舍弃。因此,人们每年都不得不另寻新的土地,进行新一轮的砍烧、播种。】
【这种“直接播种”的耕作方式,我们称之为生荒耕作制,属于“撂荒制”的一种。】
各时空的古人看见这里,俱是微微一怔。
他们在天幕看见过很多来自后世的东西了,那些更为先进、更为厉害的工具与方法。
但现在,他们却看见了更为原始的耕作方式。
在漫长的历史长河之中,原来他们的耕作方式也是逐渐进化起来的、进步的方式。
这种抛荒的做法,已经完全不适用了。
每一年都要更换土地,意味着不断地迁徙,同时,也要耗费掉很多很多的土地。
不断地砍烧、播种,然后舍弃。
当时间推移,经历过漫长的岁月,他们的土地真的还会足够使用吗?
天幕缓缓地往下述说——
【在这个时期,只有刀斧、尖头木棒之类的简单农具,用于砍伐林木、挖眼点种。至于锄、犁这些翻土工具,自然也是尚未出现。】
【在农业发生之初,我们一般都要经历这些刀耕农业的阶段。】
【随着原始农业的发展,我们开始懂得在播种之前,要先翻土、将土壤翻松。锄、耜这一类的翻土工具,也就被创造出来了。】
春秋时期,人们看见这些忽然有些释然。
先前总觉得,自己的时代比不上后世。但这个世界何尝不是在不断地发展之中?
后世的往后,还有后世。
比起原始农业的那些时候,他们至少已经发展出了锄、耜这些工具,懂得要翻土了。
那些只会用刀斧、尖头木棒的“古人”,看他们肯定也是如同神仙一般吧!
【这种“翻土播种”的方式,叫做熟荒耕作制,同样也是“撂荒制”的一种。在这种方式里,一块林地砍烧过后,已经可以种植若干年,而后再抛荒。】
【从最初的砍烧林木,到这里的土地加工,便到达了“锄耕农业”的阶段。在这个阶段,我们从迁徙不定,过渡到了相对定居。】
【至此,种植业成为了我们的主要生产活动,同时畜牧业也有了一定的发展。】
【后来,从虞夏开始,原始的农业,逐步过渡到传统的农业。生荒耕作制、熟荒耕作制,这两种“撂荒制”的耕作制度,也转变为“休闲制”。】
【我们所说的休闲制,是指一种轮种、轮休制度,在这种制度下,耕地实行有次序的、短周期的轮种、轮休。】
春秋时期,孔子的手上拿着一本纸质的、线装本的书籍,封皮处写着一个“诗”字。
这本书,便是后世的《诗经》。
孔子一丝不苟地听着天幕的叙述,他若有所悟地点点头,这里所说的耕作的“休闲制”——
他大概可以理解。
若要按照他们春秋时代的说法,结合后世的划分,那么菑就是所谓的休闲田。
他们还有新、畬,这两者分别是开种第一年的田、开种第二年的田。
他们这样种田,每三年一个循环。
颜回的手中,则是捧着一本《周礼》。他看见老师点点头,自己也点点头。
后世所谓的“休闲制”,他认为便是书里的“一易之田”“再易之田”。
这二者,便是种一年、休一年。
种一年、休两年。
【从“撂荒制”转变为“休闲制”,土地无法像以前一样,凭借自然的过程来恢复。】
【这个问题,要怎么解决呢?】
【古人采取了新的措施,他们在夏秋冬这三个季节的时候,将“休闲地”的草木芟除。】
【芟除的草木晒干烧掉之后,还要将雨季的水潦,引入田中浸泡。】
【这就是所谓的“烧薙行水”,可以促进土地的恢复,还能减少来年开耕之后的杂草。】
春秋时期,孔子依然点头思索。
烧、薙、行、水。
在周礼当中,便有“薙氏”一职,
掌管、负责这一方面的工作。
【从战国时期开始,“休闲制”的耕作制度,又逐渐演变成了“连种制”。顾名思义,这是一种连年种植的耕作方式。】
战国中期。
魏国:连年种植?这就是我们现在的方式吧。
他们实行的,就是“连种制”。只有土地贫瘠的一些地方,才会采用“休闲制”。
有些农户看着天幕的叙述。
他们实行“连种制”的地方,每户分配百亩份地。实行“休闲制”的地方——
则有两百亩之多!
【至于汉朝,我们黄河流域的“连种制”已经定型,这时候的农田,通常一年一熟。】
【只有那些因为耕作不善、而导致土地衰退的田地,连续两年长不好庄稼的那种,才会让它休闲一年,让这片土地自己恢复一下。】
汉武帝:没错!到了朕这里。
人类,已经发展得很厉害了!
作者有话说:
本章参考:李根蟠《农业科技史话》等
第58章 从撂荒制到立体农业2
汉武帝见天幕上展示着汉朝的“连种制”, 又看到弹幕里,飘过的一些羡慕发言。
汉武帝:心情大好。
春秋战国时期,甚至是秦朝的人们都在羡慕他们, 尤其是春秋的那些“休闲制”时代。
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