“由此可见，上天对人君是仁爱的，也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代，上天都是想要扶持与保全的。

事在君主的发奋努力罢了。

发奋努力地学习，则见闻广博、智慧益明；发奋努力地行道，则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”

他这一段关于“发奋努力”的说法。

倒是尚且没有受到什么人的反对。

动画里，董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——

告诉汉武帝，要发奋努力。

董仲舒：“这两句，都是要发奋努力的意思。”

正在观看天幕的秦始皇：“……”

说半天，你就说要努力？

说得还挺好听，但是从天命到努力，弯弯绕绕的，也没说出什么有用的来。

——《诗经》的“夙夜匪解”：

从早到晚，不敢懈怠。

——《尚书》的“茂哉茂哉”：

努力呀！努力呀！

秦始皇：微笑.jpg

他倒是要听听，董仲舒还能说出什么来。

光幕里的动画之中，董仲舒还在对汉武帝提出的问题，进行作答：

“仁义礼乐，都是治理国家的工具。

故而圣王死了以后，他的子孙还能长久安宁数百年，这都是礼乐教化之功。

至于周厉王、周幽王之时，周朝的‘道’在这里衰落了，并不是‘道’亡了——

而是周厉王、周幽王，他们不遵循这个‘道’。”

春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。

历代的周天子们：

董仲舒，你看我们还能遵循这个“道”吗？

其实他们觉得这一段也不无道理，只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。

孟子：得道者多助，失道者寡助。

这里的“道”，似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。

周天子们：不管怎么说，自从接手以来，我们就属于是失“道”者。

我们也想遵循这个“道”啊！！！

周幽王不在春秋战国，但他的儿子周平王，恰好是开启东周时期的那一位。

——周平王东迁，史称东周。

周平王：嗐，都怪我爸。

他站在东周之初，看后世百态。春秋战国至于秦王朝，秦王朝又至于汉王朝。

动画里，董仲舒说：

“至于周宣王，他思念昔日先王之德，复兴停滞了的事业，弥补时弊，发扬了文王、武王他们的功业，周之道又粲然复兴了起来。”

“诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他，为他降下贤良辅佐。后世称颂他，至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”

正在观看视频的周平王：

“……”

是啊，在周厉王没有遵循“道”之后，周厉王的儿子周宣王，还是将周之道复兴起来了。

周幽王的儿子周平王：“……”

总不能，是我的锅吧！！！

周平王冷静下来想了想，觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽，反而反思自己。

周平王：虽然我爷爷周宣王，好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——

但是，爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。

千亩之战，大败于姜戎。

南国之师，全军覆没。

再加上不进忠言、独断专行，周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。

周平王：没关系，我还是躺平吧。

他慢悠悠地调整好姿势，继续看着天幕上的汉朝历史视频，会动的画面还挺好看。

董仲舒表示：

“孔子曰：人能弘道，非道弘人。所以治乱废兴在于自己，不是上天降下命运不可违背，而是由于人君的行为荒谬，违背、失去了优良的传统。”

董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等，进行自己的论述。

汉武帝又提出了新的策问。

几番策问、对策之后，董仲舒提出：

“《春秋》提倡统一，

这是天地之常经，古今之通谊。

如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同，百家的方法不同、指意也不同，

因此您才无以持一统。

再加上法令制度多次改变，底下的百姓也不知道该如何遵守。

臣愚以为，凡是不在六艺之科、孔子之术的，这些学说，全都禁绝其道。

勿要使它们并进发展。

邪辟之说灭息，这样以后，统纪可一、法度可明，百姓也知道该如何跟从了。”

董仲舒说完以后，弹幕区陷入沉默。

随即是更加强烈的爆发——

[墨子：邪辟之说？你才是邪辟之说！董仲舒你全家都是邪辟之说！]

[庄子：这董仲舒怎么跟李斯似的。]

[李斯：？]

[墨子：还是得怪这些做皇帝的，有没有办法让天下没有皇帝呢？@全体成员]

[秦始皇：？]

[汉武帝：？]

墨子你哪里来的权限，居然可以喊话全体成员！

作者有话说：

本章参考：《史记》《汉书》等

朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149.

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第34章 汉武帝独尊儒术4

董仲舒看见天幕的异象之时。

他刚被判处死刑。

先前辽东高庙、长陵高园殿, 先后发生火灾，董仲舒在家里推论天降火灾之意。

——他治理国家，本来就是以《春秋》灾异之变, 来推论“阴阳错行”的缘由。

而辽东高庙，是祭祀汉高祖的地方。长陵高园殿, 也是汉朝皇帝祭祖的地方。

这两个地方发生火灾，董仲舒居家推说其意。

他的草稿写好了还未上呈, 而主父偃来探望之时，私下里看了他的草稿。

主父偃将他的草稿偷走, 上报给汉武帝。

汉武帝便召集了许多儒生, 让这些儒生来看董仲舒的草稿。

董仲舒的弟子吕步舒，不知道这是他老师写的东西, 认为是“大愚”——

非常愚昧！

汉武帝将董仲舒交给底下的官吏问罪, 因而董仲舒, 被判处了死刑。

董仲舒看着天幕之上的异象。

久久不能言语。

他手边的小型光幕里面，还有很多人在慷慨激昂地，向他述说着一些什么。

私信也达到了“99+”的程度。

董仲舒悠悠地叹了口气, 先前天幕上的那些内容, 他也已经大致地看见了。

那些会“动”的画作, 显示着以往发生过的事情, 汉武帝与他策问、对策的情形。

但很明显, 是经过加工改造的。

他虽然不知道这光幕是从何而来、上面为何有那么多古人在说话。

但也弄明白了状况。

董仲舒当然也已经看见，天幕之上的“自己”向“汉武帝”提出的建议——

诸不在六艺之科、孔子之术者,

皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息,

然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。

董仲舒摇了摇头。

虽然在对策结束过后, 汉武帝任命他为江都相、辅助汉武帝的兄长易王。

但其实，汉武帝并没有采用他。

汉武帝坚持使用了申韩之术。

【《汉书·董仲舒传》里记载的这一段策问与对策的内容，看起来，像是在这以后，汉廷便以儒学为指导思想，而禁绝了其他学术。】

【实际上，并非如此。】

【其实，汉武帝并没有采用董仲舒的儒家德教立场，他依然坚持使用了法家的申韩之术。】

孔子：呆.jpg

是说汉武帝这里没有采用？还是后面也都没有采用？我的“独尊儒术”呢？

儒家众：独尊儒术呢！！！

儒家的众人，脸上也逐渐有些挂不住。原本意气风发、扬眉吐气的气势，开始弱下去。