何足道哉！！

诸子百家继续看天幕述说，历史记载的第三个疑点。

【第三个疑点——】

【在《史记》的记载之中，秦始皇提及“诸生”“或为妖言以乱黔首”。妖言，是秦汉法律的罪名之一。犯妖言罪者，轻者流放徙边，重者死刑，其处死的方式，是腰斩。】

【然而，这些“犯禁者”的处死方式是“坑杀”，这似乎并不符合秦之法律。】

【根据研究，结合近年来出土的法律文书，秦朝的法律制度之中，死刑并无“坑杀”。】

【在秦汉的历史上，坑杀处死，仅仅出现在一些残酷的战争之中，且往往是作为一种受到谴责的暴行、而被记录下来的。】

【例如，白起坑杀赵国四十万战俘，项羽坑杀秦国二十万降卒。】

【因此，在《史记》的记载之中，犯禁者的处死方式，是这起“坑儒”事件的疑点之一。】

嬴政一边向后世之人询问未来，一边听见天幕的讲述之中，提到了秦朝的法律。

根据之前的沟通——

嬴政已经知道，这些透露未来的“历史视频”乃是来自于两千余年之后的时空。

然而，已经过去了两千余年——

后世居然还能对他们秦朝的法律，知道得如此详尽？实在是有些不可思议。

不过转念又想了一想。

既然后世已经有手段、将如此神奇的影像，投映在他们这些时空的苍穹之上——

那么详尽地知晓古今之事，便也不足为奇了。

他很好奇未来的世界。

在两千余年之后，世界会是什么样子？

儒家的众人，包括诸子百家等等，依然在听天幕分析“坑儒”之记载的疑点。

这时候，已经来到了最后一个疑点。

作者有话说：

之前有人不让我用“佛系”来形容“道家”，我就要用！我超喜欢这样用！我就是喜欢这种碰撞！

道家是我最喜欢的！！！！

PS：另外这两天码字码得腱鞘炎犯了，以前都没这么严重过，加更不确定要不要缓一缓，看手的状态，如果没完成的话，后期手好了会疯狂多多补偿加更！

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参考文献：

李开元.焚书坑儒的真伪虚实——半桩伪造的历史[J].史学集刊,2010(6):1-12.

《汉语言的起源》《史记》《东周列国志》《九朝律考》等

感谢灌溉营养液的小天使：Serein绥 5瓶

第26章 秦始皇焚书坑儒3

【第四个疑点——】

【按照《史记》的记载, 秦始皇身边活跃的方士，约莫有三百人。而其中有名有姓之人，便是卢生、侯生、石生、韩众、徐市。这五个有名的方士皆不在坑杀之列, 其为疑点之一。】

【这五人都曾经受到过秦始皇的礼遇，为秦始皇寻求仙人与奇药。但在“坑儒”一事中, 卢生、侯生、韩众等皆逃亡，石生则是没有了消息。徐市更甚, 他本与韩众等人一起受到秦始皇的谴责——】

天幕动画之上，再现秦始皇先前的话语：

“今闻韩众去不报, 徐巿等费以巨万计, 终不得药，徒奸利相告日闻。”

动画之后, 天音又继续往下述说。

【然而在“坑儒”的事件之后, 徐市竟然没有受到这起事件的影响。他非但没有逃亡、没有受到秦法的制裁与追究, 反而逍遥法外，依然耗费着很多钱财，在琅琊台快乐地寻找仙药。】

【直到“坑儒”一事发生的后两年——】

【秦始皇巡游之时来到琅琊台, 与徐市又一次见面。这时候, 徐市还在寻找神药, 耗费许多钱财却几年也没有找到。他还成功欺骗了秦始皇, 使得秦始皇亲自前往海上, 用连弩射杀大鲛鱼以期获得蓬莱神药。】

天幕之上，用文字放出了前后对比。

——秦始皇三十五年, 秦始皇谴责卢生、韩众、徐市等方士，坑杀犯禁者四百六十余人。

——秦始皇三十七年, 秦始皇再次遇见徐市, 没有将其绳之以法, 反而入海射杀大鲛鱼。

矛盾之处，引人深思。

【我们可以总结得出，在“坑儒”一事之中，被坑杀的尽是一些无名无姓的“犯禁者”，那些被秦始皇点名谴责的五位方士，反而全都没有受到制裁。逃亡的逃亡，寻药的寻药。】

【从这一点来看，秦始皇究竟是否坑杀过方士也是值得怀疑的。至于将这起“坑杀犯禁者”的事件说成是“坑儒”，则更加不符合记事原文的说法，应当是一种别有用心的编造。】

孔子听到这里，松了口气。

秦始皇“坑儒”一事，原来是编造的吗？但是为什么要编造？难道是为了抹黑秦始皇吗？

总不能，是为了吓唬我们儒家吧！

孟子也松了口气。

他先前听见公子扶苏对秦始皇说什么“诸生皆诵法孔子”“皆重法绳之”——

还提心吊胆了半晌。

如今终于听见天幕的结论，悬起的一颗心终于能放下来了。

与此同时。

颜回、冉求、宰予、仲由、言偃、闵损、端木赐、曾参、澹台灭明……

众弟子，都如释重负。

只是不知道——

后世为何会出现这样的“编造”？编造的目的是什么？又是何人所编造的？

众人不敢完全放下心来。

他们担心，后面说不准还有不好的消息。

因此，虽然大家比之前稍稍放宽了心，但却还是颇为紧张兮兮地，看着天幕的展示。

而天幕，竟似乎看出来了他们的疑惑似的。

那响彻天地之间的天音说道——

【那么西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》之中，为什么会出现“坑儒”的记载呢？】

众：是啊！为什么呢！！！

孔子：我有亿点点着急，想知道！

秦始皇：其实，朕也很好奇。

【司马迁《史记》之前的文献，似乎都没有提及秦始皇“坑杀方士”一事。】

【例如，贾谊在《新书·过秦论》之中，专门议论了秦始皇、秦政失败的原因，并在文中对秦始皇“焚书”之事，进行了多次的严厉批评，然而对“坑杀方士”却丝毫没有提及。】

【再如，淮南王刘安主编的《淮南子》与董仲舒所著的《春秋繁露》，也都没有提到过秦始皇坑杀方士的事件。这两本书的作者，比司马迁年长。两本书的成书也比《史记》更早。】

天幕之上，排列出三本书作者所处的时代。

——贾谊，活跃于汉文帝时期。

（贾谊：公元前200年-公元前168年）

——刘安，活跃于汉武帝初年。

（刘安：公元前179年-公元前122年）

——司马迁，活跃于汉武帝时期。

（司马迁：公元前145年-公元前86年）

正当儒家的代表人物及其弟子、诸子百家及其相关人士，都在聚精会神地，听天幕对“坑儒”一事的分析之时——

秦始皇漫不经意地一抬头。

看见穹苍之上的文字：汉文帝？汉武帝？

他心里，隐约有些不是滋味。

光是从司马迁的生平起止时间点，便可知后面的汉朝，绝没有他们秦朝这样短命。

反正，他们肯定不是二世而亡。

秦始皇：QAQ

等等，朕已经用“二世而亡”来作为一种新的判断标准了吗！这不行啊！

想他嬴政建立秦朝，心里期盼的是千秋万世。

然而在公元前221年建立，公元前207年便已覆灭，前后享国十五年……

“二世而亡”一直是他心里的一根刺。

不知道在他之后的汉朝，又会延续多久？

夏、商、周、秦、汉……

朝代总是在更迭变换，在这尽头究竟会是什么呢？是否正如长生是一种虚妄，国祚永昌也是一种不可求的奢望？

某一时空的嬴政，又开始询问后世之人。

但宫商羽，并不是每次都有回复。

宫商羽这几天收到的消息实在是太多了，而且这一次又开启了一个选题的投票活动。