回去的途中，林玉轩心血来潮想要去凡间看看，这次纣王因为林玉轩的插手，保住了商朝，据说他本身气运至少还得做八十年的人王。

还有，也不知道这帝辛是怎么想的，是他真的跟妲己有夫妻缘分，还是真的被妲己的才学征服，姜皇后寿终正寝之后，帝辛就迎娶妲己做了继室。

刚开始的时候，帝辛求取，差点儿直接把妲己给吓死，赶紧跑去了紫薇恒哭着保证自己真的没有诱惑人间帝王，这真不是自己干的。

那都差点儿哭抽了，还因此将玉帝以及天庭任职的三教嫡系都给惊动了，还以为出了什么大事儿。

林玉轩知道前因后果之后，真的是哭笑不得，自己不让妲己去祸乱朝纲，又没有说族人不能与凡人相恋。

现在，因为玉帝金口玉言，青丘九尾狐族可不是妖族而是仙族，所以，妲己嫁给纣王也不存在国之将亡，必有妖异的说法。

不过，林玉轩还是先问了问妲己对纣王的想法。

妲己对于帝辛的看法，大多是崇拜，毕竟，帝辛其实是一个不可多得的明君，有抱负、有实力，另外，纣王未来已经注定是要到天庭做正神的。

姜皇后虽然是元后，但姜皇后只有一世半幅凤命，现在早就投胎转世，所以，到时候妲己是可以跟着帝辛到天庭吸收星辰之力修行的。

你要说妲己对帝辛有什么男女之情，这个可能性真不大，主要是，严格算起来，妲己其实还是个小狐狸崽子，没到成年，根本不开窍呢。

不过，狐族是一个多情又专情的矛盾种族，他们一旦认定了自己的道侣，就会全心全意的去对待自己的伴侣。

妲己最后还是认可了纣王做自己的道侣，林玉轩作为少族长，亲自给他们主持了婚礼，并为他们祝福。

有妲己的辅助，帝辛在治理国家上更加轻松，其实，林玉轩知道，纣王对妲己，爱慕肯定有，毕竟，九尾狐一族在容貌上来说，真的是少有能比得过的。

帝王喜欢美貌年轻，又有才华的女子，这实在是无可厚非的事情，但真的没有达到色令智昏的程度。

甚至，帝辛在治理国家的兴趣，以及教导自己两个儿子上所费心力，远在美色之上，也就是说，帝辛求娶妲己，除了美色上，更多的是政治考量。

他这是因为妲己身后站着的是青丘狐族，还有作为紫薇大帝、截教副教主的少族长林玉轩，这些势力，足够让商朝兴盛千年。

林玉轩知道却不在意，两人这虽然更多的是政治联姻，可不管是因为什么，帝辛一定会好好对待妲己，而妲己也认可帝辛，这就足够了。

但让林玉轩没想到的是，他到了人间界巡视的时候，发现早就回洪荒的孔宣，竟然让自己的善尸带着敖丙几个转世在人间界讲学历练。

而孔宣的善尸正是孔子，敖丙正是仲由，也就是子路，杨蛟就是颜回，杨戬则是闵损，估计是哪吒跟雷震子暂时因为在天庭有正事脱不开身，所以没看到。

不过想想，倒也没啥问题，据说，颜回被尊称颜子，字子渊，十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。

孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

这很符合杨蛟的性格，他虽然被称为洪荒四害之一，但做的最多的其实就是给几个弟弟擦屁股，属于四害中智囊担当。

闵子，名损，字子骞，孔丘弟子，为七十二贤之一，闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

杨戬这孩子，看着是个头生反骨的反骨仔，尤其是气他舅舅，那是最拿手的，但真要算起来，杨家三兄妹中，最孝顺的其实就是他。

这辈子因为林玉轩的插手，保下了杨天佑的小命，也没有让他母亲被压桃山，让他们一家子安然无损，也用不着玉帝去做那个恶人，但却真的坏了杨戬的机缘。

没有了劈山救母、担山赶日这个事件，也就让杨戬少了扬名立万的机会，这玉帝对他这两个外甥是真的没的说，这不又给他二外甥找补了个孝顺的机会。

至于仲由，字子路，又字季路，孔门十哲之一，受儒教祭祀，仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

嗯，这个是往脸上贴金的说法，实事求是就是，他辅佐孔子完成了抡语，就是你听不听我老师说话？不听？拎块砖头，照脑袋就抡，什么时候能好好听讲，咱们再来好好继续探讨。

这绝对是敖丙愿意干的事儿，好容易能光明正大的好勇斗狠，难怪这么长时间没看敖丙想自己，跑去地府撒娇。

林玉轩没有现身，他隐身跟在了孔子一行人身后，他发现，可能是这辈子孔宣本身的机遇不一样，所以，他传播的儒家思想也发生了一些变幻。

比如，儒家思想的中庸之道，如今却掺杂了一些法家的思想，他本身的思想核心倒是变化不大。

就个体而言，是仁义礼智圣德性论五行思想，就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平(涵盖中)、正义(涵盖正)，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等。

只是从侧重以礼来做社会的道德规范和生活准则上，改成了以法为重，以前是法理不外乎人情，而现在是拥护中央集权，以法治国，法理大于人情。

另外，儒家遵从以孝治天下，宣扬孝大于天，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，这就多少有些针对性了，以至于下面的百姓，差点儿把几个宣传佛教的弟子给活活打死。

为啥，因为这些和尚蛊惑自家好好的孩子剃度出家，这还了得？这跟光明正大的拐子有啥区别？

而且，这些和尚都不事生产，不去劳作，一天天的就知道好吃懒做，没事儿盘腿念经，美其名曰在修炼，饿急眼了就去四处讨饭。

你要饭就说要饭的，还化缘，说什么是佛、菩萨、高僧示现教化众生因缘。

可拉倒吧，本来勤劳勇敢的好孩子，跟着你们去了之后，立马变成伸手族，端着个钵盂四处骗钱、骗吃骗喝，啥也不干，哪家好人家能看着自己的孩子变成这样？

之前就不喜欢佛教的教义，只是因为尚未开化，有些事情心里明白却说不出来，但现在，经过孔子的讲说，立马明白是怎么回事儿了。

于是，受抡语影响，只要见到想要度自家孩子出家的贼和尚，二话不说，先揍了再说，打完之后，看看还说不说，还有力气说，那就接着抡，所以，这佛法传播，已经不是困难了，那是真的有生命危险。

回去的佛门弟子，直接对着弥勒佛还有接引、准提二圣就开始哭诉，甚至为了表示自己真的是尽力了，这些人参拜圣人的时候，连身上的伤都不去处理。

接引、准提本就因为林玉轩的恶尸成了阴天子，闻道人又带着三品功德金莲去地府占了自己一个菩萨位恼火，现在看着这情况，他们不恨孔宣。

毕竟，说来说去，孔宣这追根究底其实是在报复，报复当年强掳的因果。

但林玉轩这里，他们可没有主动招惹过，结果，为了道统之争，林玉轩这是下黑手，往死了整啊，接引准提现在最恨的就是林玉轩。

可是，他们还真不敢拿林玉轩怎么样，毕竟，那林玉轩即是天庭紫薇大帝，又是地府阴天子，加上那一身也不知道从哪儿弄来的功德跟信仰。

佛门要是真的敢把他怎么样，那佛门也不用谋算什么大兴了，直接收拾收拾准备好地宫，直接带着佛门弟子进去，等着天道帮忙盖土就行了。

接引准提被弄得心烦意乱，又不知道该怎么办才好，只能先把门下弟子都暂时收回来，等他们谋划好再说。