“怎么就这一句话？”苏信和不解，他一回头正好看到森崎那一脸奇怪和讶异的表情。“你怎么了？”

“这作者竟然和我爸同名同姓。”

“你父亲不是学者吗？或许——”

“不可能，我爸怎么可能研究什么古狰部巫术文化！”

苏信和盯着屏幕说，“信息量太少了，点书名，看看能不能读一下这本书？”

森崎点了书名，突然跳出一个对话框，标明该书阅读需要口令，森崎不悦地皱起眉，“这什么书，还要密码？”

“好像库里的所有书阅读都需要密码，我问一下木帧吧。”

森崎想了想，往密码框里输入了一串密码，竟然打开了！

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第40章

“你怎么猜到的？”苏信和看着森崎，觉得有点不可思议。

“木帧的汉语拼音加禁罪组拼音首字母，咱们工作证的初始密码结构。就木帧那个脑袋，你觉得他会特意改密码吗？而且咱们来之前这个组就他一个人，没必要。”

森崎点开书页，快速浏览前序部分，当他正准备跳转到正文的时候，一张照片让他差点惊掉了下巴。那是作者和木帧的合照，森崎盯着那张照片，感觉自己的脑袋一片空白，巨大的信息量仿佛要颠覆他的世界。

“翻页。”苏信和催促道，见森崎没反应，苏信和转过头看他，森崎那一脸震惊有呆滞的表情，让苏信和不禁皱起了眉，“你怎么了？”

“这人，”森崎指着书中前序部分最后的那张合影道，“这人是我爸！”

苏信和惊讶地看回那张照片，然后他又仔细读了一下序的内容，作者在序中明确地表达了对木帧的感谢，木帧在素材收集、文化语境分析上都为本书提供了建设性意见。

此时，森崎的头脑中已经闪过很多种可能性，但无论那一种，木帧一定对他隐瞒了十分重要的事情，甚至木帧读他叔叔的博士也是另有目的！他一跃而起，转身就走。

苏信和一把拉住森崎，“你干什么？”

“还能干什么？去找木帧问清楚！他到底在隐瞒什么？！”

“你冷静点！他可能根本不知道你们是父子！”

“你看出版日期！那时候我2岁，他能不知道？”森崎甩开苏信和，就往门口走。

“站住！”苏信和的语气带着明显的怒气，森崎倒是停下了脚步。他走到森崎面前，“你冷静点！他如果故意隐瞒，你这么过去问他能说？”

“那你说怎么办？”

“先查案。然后再去找木帧谈，”苏信和看了一眼电脑，“如果你都不知道你父亲研究过天极巫术，那就说明你父亲自己也在隐瞒一些事情，所以，我们要先了解一下你父亲。”

森崎一听，这似乎有点道理。见森崎冷静下来，苏信和坐回了座位。森崎知道，想要了解一名学者，最好的途径就是阅读他的专著。于是他也坐回了办公桌前，读起了那本《巫术与理想国》。

森崎读进去之后，不得不佩服这位作者，字里行间都流露出对巫术本质的思考，而且书中旁征博引，论证清晰，不少分析都令人叹为观止。作者通过大量的史料、巫术实践资料，将天极世界常见的巫术类型与内在的哲学逻辑一一归类说明，可以说是兼容分析与科普性质的一本好书。

以森永岩为搜索关键词，森崎和苏信和找到了三本记录巫术实操性的分析书籍，这也是两个人第一次真正意义上接触的巫术原理。

在天极，巫术分为白巫术与黑巫术，黑巫术中又分为普通黑巫术与禁术，禁术有四类，咒杀术、复活术、时空交换术和邪灵召唤术。但巫术的基础操作方法是由时间、地点、祭品三者构成。

时间就是施展巫术的时间，即为天时，地点就是施展巫术的地点，即为地利，而祭品，包括祭祀用的器具、牺牲以及法阵，加上术师本身的灵力，共同组成人和。天时、地利、人和齐全，巫术可成。

每一类巫术都有基础形式，而在基础型之上历代术师创造除了包罗万象的巫术。实际上，术师的实力除了自身的灵力外，还有对时间、地点的判断力以及创造、提取祭品的能力。

森崎和苏信和两个人这时候才意识到，自己面对的是多么庞杂、高深的一门学问，真正的巫术远远超过他们的想象。一转眼整个下午就过去了，苏信和给木帧发了微信，陆倩依然没有找到。

森崎叫了外卖，他和苏信和已经一天没吃东西了。再怎么心急破案，也要补充能量。

“你父亲真厉害。”苏信和一边吃着东西，一边还在看书。他们找到的三本巫术实践类的书，其中两本的作者都是森永岩。如果森崎没记错，这可是苏信和第一次在他面前称赞别人。