但其实这种经历还是不要有的好，怎么说人没死都是客观事实，即使不是现在这个时候，以后也一定会在哪里遇上。

到那时要怎么解释自己为什么活着，是撒谎说自己不是自己，只是一个刚好和自己长得很像的人。

还是坦白跟对方说所有的事都知道，甚至连自己的丧礼都看完全场，只不过没有让他们知道罢了？

他敢肯定地说一句，无论答案是哪一个选项，自己遇上的人都一定会面露不悦，认定自己就是想躲暗处看戏。

可若无其事地走出去，跟他们打招呼说“你们好，我没死”，似乎也不是什么很好的选择。

一方面是他自己找不出合适的时机，人家在为自己举办这么隆重的丧礼，一个个脸上都是肃穆的表情。

身为当事人的他一旦露脸，那份尴尬绝不是一两句话，就能当作什么事都没发生过。

轻则这件事会被视作怪诞，大家口耳相传得越发离谱，变成某种阴谋论也不一定。

重则策划丧礼的、参与丧礼的，全都担上莫名其妙的罪名，跑哪里都被人指指点点。

另一方面也得考虑参与者的心情，一个以为已经死了多时的人，光天化日之下出现在眼前，就算什么都不说也够吓人的了。

更别说这人还跟他们打招呼，说自己有幸见证自己的丧礼，还列举出一二三来表示不懂。

被问的人不管胆子是大是小，都肯定会愣上好一会儿，怀疑自己的眼睛、怀疑自己的耳朵等等。

然后要么被吓到变色口吐白沫，要么选择逃避今天发生的一切，把记忆直接从生命里抹除掉，再不然就是告诉自己都是错觉。

要说仪式也不是那么简单，和他一起看完全场的席兰月，坦言第六十六诸国的村子，丧礼分成好几个等级。

最差的就是随便找个地方挖个坑，直接把人放进去再用土盖起来，那就算是一个丧礼了。

稍微好一点的是换身好看的衣服，有个箱子能装不用直接碰到土，勉强做到换个世界仍有家可住。

更上一层的是准备个合适的木棺，身上还穿着一套新做的衣服，埋的地方也是精挑细选过的，然后再挑一个日子把埋下去。

最高等的就是他们看见的这种，有祭司全程主持整个丧礼仪式，然后全村人都参与到里面，每个人还都有各自要做的事。

据说有资格举行这种丧礼的，除了得是村里举足轻重的人，还得生前为村里做过很多事。

把生命之源的记忆搜索了一遍，这个村子也就举行过那么一次，为的是一个才出生就去世孩子，希望他下辈子不会受苦。

说是一次跟这个还是有点区别的。首先因为孩子去世的时候太小，棺材之类的不用准备，相应的坑洞不必挖，很多流程也顺势全都省略了。

再来是孩子没为村子做些什么，只因为孩子家人卑躬屈膝的恳求，就用最高等的仪式安葬他，总容易让村民心生不满。

总之在考虑到种种可能之后，最后举行的就是一个简略版仪式。

不过在名义上还是以最高等而论，如此既对孩子的父母有交代，也没有违反村子仪式等级的规则。

他的丧礼为什么能用这个等级，其实到现在都是一个未解之谜，也不知道究竟谁那么好心，特意为他恳请了这个仪式。

但显然其中肯定有个不简单的，因为有这么多人见证他的死，往后他怎么解释都会变成是他的错。

要不是他没死也不站出来，事情也不至于走到这一步，即便没人相信他还活着，那也是他自己应该承担的事。

所以如果之前留下他是故意的，那现在这件事肯定有他们两个参与，就是不知道这么做对他们有什么好处。

“我说你不会还在纠结要怎么露脸吧？我可是看见你家那个站着不动了，讲不定会伤心过度玩什么殉情。

丑话我可先说在前面，要是他真的干出那种事了，我不对这件事承担责任，失去他痛苦还有孤独之类的，最后全由你一个人承受。”

看戏的基础是不伤及无辜，若是不言不语间接害了人命，那便和参与其中的同谋没两样了。

易尔寻自认为自己还算善良，就算真想围观别人的戏，在这种时候多少也会冒出点恻隐之心。

祁禄不是没有发现这点，或者说就因为他发现了，才不知道自己该不该下去 。倒不是说他纠结应该怎么解释，而是只要他在对方面前露脸，那极有可能会让事情变得麻烦。

以为死掉的人突然出现，正常人的第一反应会是什么？

不会是什么发现人没死感到庆幸，而是认定对方跑来接自己了，自己应该早点下决心和对方团聚。