看到台下芸芸众生惊艳的目光，何净知道自己做到了。

但这次亮相只是昙花一现。

短暂的出现后，舞台上的小幕布再次被拉上，舞台两侧的立形led柱上打上了一行字：

第一幕，离骚。

小幕布被拉开，根据舞台布置和诡谲善变的背景音乐，再加上演员的服装和彼此之间那种剑拔弩张的气氛，李祺推测这大概是屈原在楚国的一场戏。

屈原大概是受够了宫廷之间尔虞我诈的气氛和被楚王怀疑的不满，抛下一句：

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”

说完毅然离宫出走，一路去到了各种地方游历散心。

他见过地方尸位素餐的官员，同样也见过在官为民的一方父母；见过安详静谧采莲划水的一对父女，同样也见过因pào火硝烟颠沛流离的路死饿殍。

正因如此，他了解了这个世道的艰难，也正因如此，他发出了这样的感叹：

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

同时他回到家中开始了祈福，试图把自己的私愿上传天听。

小幕布被拉上。

第二幕：九歌。

幕布再被拉开始，舞台中间已经换成了别人。

一个头戴羽毛身着巫袍的美艳巫女挥舞着手里的木制法杖，在舞台上载歌载舞地祭祀天神：

“成礼兮会鼓，

传芭兮代舞。

姱女倡兮容与；

chūn兰兮秋jú，

长无绝兮终古。”

巫女边唱，她的周围边升腾起了浓浓白雾，当这样的白雾和歌声散去的时候，屈原发现自己已经到了天庭。

他一路尊敬礼貌地拜访了众神之首东皇太一、掌管太阳东升西落的东君，和俊美无匹的云中君。

之后，云中君将他带往战场上空，他看着自家战士浴血奋战的样子，心中也充满了沸腾。

他回到人间的媒介是一颗橘树，这种年年产果的勤劳果树值得被人称赞敬仰。

他又不可避免地想到了在前线愤慨杀敌的将士们，恍惚间，仿佛又回到了战场上空。

他慷慨激昂地喊：

“诚既勇兮又以武，终刚qiáng兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”

第三幕：天问。

这时的背景乐已经从将士们披荆斩棘的锋锐呼喊变成了残兵败将的苟延残喘，幕布被拉开后，舞台上只有孤零零的一盏灯不真切地亮着，引人注目的不再是满眼灰败的屈原，而是他背后大屏幕上缓缓运转的星石yīn阳鱼图。

屈原忍不住悲怆地问：

“遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

yīn阳三合，何本何化？”

面对楚国的节节退败，他不得不问，问天道，问运势，问人心……

但对他来说，天意终不可违，自己能逆的，也不过是自己的二两薄命。

仿佛大彻大悟了般，他抛下一句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

紧接着，台上灯光越来越暗，为了营造气氛的gān冰浓雾也越来越浓，背景音在凄凉的二胡声中加入了隐隐约约的扑水声和远处岸上围观人员的呼救声。

但这一切都那么遥远，就连长明不灭的道家yīn阳图也反复为他殉葬般，悄无声息地散化成了漫天繁星，哪里有半点玄之又玄的影子？

终章：招魂。

屈原再次站到了舞台的左侧，被一束背光和一片烟雾包裹着，与最开始时一样，只一抹残存的飘逸。

舞台中间还是那个巫女，不同的是，她的巫袍换成了白色，就连法杖上也系了根白色带子。

右边则是屈原生前曾经见过的人，又和他同朝为官的同僚，有路上偶遇过的采莲父女，也有浴血厮杀的将士们。

他们每一个人面容上都写满了悲戚，垂着头等待着巫女的招魂曲。

巫女举起了手中的法杖，直指天空，没做任何多余的动作，她呼唤道：

“魂兮来归！去君之恒幹，何为兮四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。”

右侧的人也齐声呼唤：

“东方十日代出，流金铄石，不可以托些！

南方雕题黑齿，蝮蛇蓁蓁 ，得人肉而祀，以其骨为醢，不可以止些！

西方流沙千里，五谷不生，其土烂人，不可为止些 ！

北方增冰峨峨，飞雪千里些。归来归来！不可以久些！”

也许是对这个世界死心了，也许是对这个世界了无牵挂了，总之，任凭那些人吵着闹着哭着笑着，屈原还是没有回来。

渐渐地，台上的所有人都散了下午，只留下左侧那个烟云缭绕的剪影。