这倒不算是完全的坏事，秦北辰面无表情地躺在沙发上，在只有他一个人存在的空间里，达到了放松的状态。

秦北辰想，他人生中所有的一切都像个悖论。

或许它们本来就是悖论，或许是因为他是一个太彻底的旁观者，所以无论任何事情，他都能为正反面找出论点，没有信仰，没有坚持。

活像一个漂浮于世的幽灵。

长期相处的人，多多少少都能发觉他的与众不同之处。

只是他样样出众，所以在世俗眼神中拥有被优待的权利，他无需开口，就有人为他从性格等方面找出理由来解释。

而这出众的来由，很多人愿意解释为秦家父母的悉心培养，实际上，完全不是这样。

如果说程乘是自由到自私的人，秦望川在这一点上，完全与妻子是同心同路，不是一家人不进一家门。程乘只顾她自己的事业，秦望川也是一样。

只是程乘自私得毫不掩饰，秦望川则将自私标榜为魏晋风骨，他爱着为爱情如痴如狂的那个自己，程乘的任何冷待，他都甘之如饴，因为那能证明他的深情。

而秦北辰，在大多数时候只是一个证明他们爱情的副产品。秦北辰优秀，那证明他们夫妻优秀，如果秦北辰不优秀，那就证明他们夫妻优秀得无法遗传。

幼小的秦北辰，一次次努力获得父母的爱，一次次被忽视被拒绝。

所以，秦北辰的优秀，其实不曾受过秦家父母的培养，除了他自己的自律，如果说谁“培养”过他，那个人其实是唐晋。

想到唐晋，秦北辰虽然累到无法勾起嘴角，眼睛里还是闪过一丝笑意。

有些人注定是温暖他人的阳光。

是因为被年幼唐晋那样崇拜地注视着，只不过是凑巧回答出了唐晋天马行空的问题，就被唐晋夸奖为无所不能，让秦北辰为了留住小伙伴的崇拜而疯狂学习。

获得知识的愉快感受，又促进了秦北辰将良好的主动学习习惯保持了下来，早早形成了良性循环。

然而即使如此，因为他自身的不正常，这又成为了另一个悖论。

他在知识中获得满足，也因为过于明察而更加疏离。

他也曾试图寻找信仰。

《传道书》说：而我又专心明察智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧的，就多有愁烦；加增知识的，必加增忧伤。

他无法崇拜任何人事，最终是不了了之。

他也看过很多电影，演员模拟出角色的喜怒哀乐，恰似他的日常生活。

他发现在日本电影里，社会中最严厉的排斥，不是对恶，而是对“不正常”，但凡是与众不同的，但凡是不能融入群体中的，即使只是不打扰他人地生活着，也必然招致最强烈的排斥与憎恨。

排斥不合格的下一代繁衍者，是每一个动物群体为了生存下去刻在骨血里的潜意识。

说到底，人也是动物世界的一员。

在无穷无尽地正反思考中，秦北辰在自傲和自厌中，达到了理智的平衡。

他有时候想，也许他真的像他的母亲，看似什么都不要，其实已经将最好的结果抓在了手上，这到底是本能还是自私，秦北辰还没想明白。

就比如他明知自己离开是对唐晋最好的结果，一找到说服自己的理由，他还是立刻回到了唐晋身边。

秦北辰看着天花板，眼睛里盛满对自己的嘲笑。

唐晋对于他，是阳光。

是盛夏让万物不堪负荷的阳光。

是隆冬让万物死里逃生的阳光。

远离唐晋的那三年，他很少没电，因为他几乎不会去体会他人的情绪，但一旦没电，恢复起来也更困难。

在唐晋身边，他无法袖手旁观唐晋的喜怒哀乐，唐晋如同他的半_身，他感同身受地接收唐晋的情绪，这让情绪稀薄的他难以负荷，更容易“没电”。

但也因为有唐晋的陪伴，他能够体会很多正面情绪，只要唐晋陪着他，他能恢复得更快。

他不愿意唐晋爱上他这样不正常的人，却也自负地认为，这世上不会有人比他对唐晋的感情更深刻。

然而，不是说更浓烈的感情就是好的。

他记得那年暑假，春来婆婆去世后，他们茫然地牵着手，在村中乱走，走进了忠顺公的庭院。那个院子种满了花草，古朴雅致，白须老者坐在院中石凳上，请他们喝茶吃糖。

看他们沉浸在春来婆婆去世的伤心里，忠顺公十分不赞同，他说：“情深不寿，慧极必伤。小小年纪，可不能这么纵容自己伤心，要坏了命数的。”

那时他不懂，后来四处翻找，发现是武侠小说里的句子，一时还不以为然。后来懂了，却没有办法，已经迟了。