但她心里充满了自豪，为自己这么大的媚力而自豪，而且很快就将自豪转化成对他的同情和怜惜，她提议说：“我们沿着这河岸走，看有没有什么地方比较 --- 没人的 --- ”

他慢吞吞地站了起来，跟着她沿河岸走。她边走边放眼四望，看有没有什么地方可以躲避别人视线的，但实在是太早了，河边又没树，都是一马平川似的河岸，几里地外就能看见谁在干什么。

他走了一段，就不肯走了，蹲在地上，看着河水发呆。她只好也就地蹲下，陪他发呆。蹲了一会，实在蹲不住了，就脱了鞋垫在地上，然后坐在鞋上。他也脱了鞋垫在地上，坐在鞋上。地上很热，虽然垫着鞋，还能感觉到哄哄的热气。

她看见河边一对对的情人，都相依相偎的，也很想跟他相依相偎，便向他身边靠了靠，拿起他的手来玩。但他很快把手缩了回去，人也挪到一边，说：“还这样？你没见我难受得要死？”

她尴尬了一阵，又有点得意，原来我这么大的媚力？碰碰手、擦擦肩就能让他难受？她只好跟他保持一点距离，找了几个话题讲讲，他都没什么兴趣，最后她也不吭声了，就坐那里等天黑，心里有种奇怪的感觉，为什么人们总是说“谈恋爱”？好像跟“谈”不沾边嘛。

好不容易等到天麻黑了，他把她揽过去，抓住她的手，塞进他已经打开的拉链开口处，但她刚一碰，他就嘶地吸了口气，好像很疼。她吓坏了，问；“我把你弄疼了？”

他大义凛然地说：“没事，主要是那两个果果痛，你注意别碰它们就行，不过别怕，万一碰到了也不要紧，是有点疼的，但是不放出来更疼 --- ”

她听见这个“放出来”，不知怎么的，就想到了小时候头上长疖子，妈妈拿个针来挑开疖子头，说里面的脓不“放出来”，疖子就好不了。不过她那个疖子挑开了就彻底好了，但他这个疖子可能会反复发作，今天挑开了，好了，明天又可以长脓，就又得挑，给她一种任重道远的感觉。

看来爱情对男人来说不光是个感情问题，也是一个病理问题，难怪班上那些女生的丈夫们要么不来，一来就要把老婆抓去那个简陋的招待所呢。男人那块就是个病灶，不断有脓产生，而女人就是诱发因素，男人带着一包脓来见女人，一碰女人，病灶就恶化发炎，于是就得借女人来挤脓。但是女人也不是省油的灯，你要我帮你挤脓，那你得付手续费，既然大多数女人要求的都是“爱情”这种付账方式，男人只好把腰包里为数不多的几张爱情大钞拿出来付款。

这就是姚小萍说的“前面那一通，后面那一通”的辨证法，其实也无所谓前后，就是一个以物易物的问题，男人用情换性，女人用性换情。可能从时间上讲，刚好是前面男人付情，后面女人付性，所以就成了姚小萍说的“前面那一通，后面那一通”。

光听姚小萍说说是不可能真正认识到这个命题的真理性的，只有亲身经历过了，才算真正理解了这句话的含义。她现在再看那些情侣，就能够透过现象看本质，从背后一直看穿到前面去。那些情侣从背后看是相依相偎着在讲情话，但从前面看肯定也跟他们一样，女恋人的手正伸在男恋人的拉链开口里，都在忙着挤疖子 !

她的右手很快就挤酸了挤疼了，便换成左手，可是她坐在卓越右边，用左手很不方便，又不好起身跑到另一边去，只好又换回右手，但过了一会手又酸了，只好又换成左手。她发现另几个女恋人好像没她这么夸张，人家坐那里就坐那里，一个姿势可以保持很长时间，只有她，象长了“坐板疮”一样，总是坐不安稳，一下扑在他怀里 --- 那是在用右手，一下又面朝前正襟危坐 --- 那是在用左手。

她不知道到底是那几个女孩并没在挤疖子，还是人家手腕够韧，不像她这么容易酸痛。她觉得多半是后者，很可能她们挤疖子的历史比较长，锻炼出来了。这些事，肯定是可以锻炼出来的，就像跑步，刚开始跑一圈都费劲，但如果你天天跑，坚持跑，你就会越跑越轻松，慢慢地就能跑很多圈了。

于是她想到今后，不知道他回到 D 市之后会不会经常跟她见面？经过了这一段，他应该知道她是爱他的，是愿意为他做这些事的，那他是不是就不会躲避她了？他有自己的单元房，在那里没人打搅他们，他们可以想做什么就做什么，那他不就不用躲避她了吗？但她想到今后两个人在一起就是干这些，又觉得很没意思一样。只希望她把他的脓挤出来了，他就有心思谈爱情了。