从林保场去北门，相当于从近南郊处到近北郊处，而且由于龙岩的地势，要跨越几十米的海拔。他会有那个反应也是自然的。

那个孩子把他送到溪南市场前的公共车站就停下来了，说：“你自己坐车回去吧。”

谢敏松开放在他腰上的手，下了车，他踩上单车就要走了。

谢敏忍不住对着他的背影问：“你叫什么名字？”

问完后，立刻就后悔了。

这已经是第三次了。

果其不然。那个孩子回过头，堂堂正正地说：“我爸说，问别人名字前，要先报上自己的名字。”之后就踩着单车走了。

那个悠闲的背影是个男孩子的，不久的将来，就是个男人的。他长大后会是什么样的人呢？

我看你的样子，就是一般人坠入爱河的样子。

谢敏笑着摇摇头。

世上有千百种情感，广义上说，都可以称之为爱。故而爱，自然是男女老幼，不分性别的了。

狭义上说，男女情爱，是不是就是欲呢？

谢敏觉得，恐怕单纯的一种情感，不会单纯地就针对一个人发生。针对一个人所发生的，一定也不是那么单纯的一种情感。

谢敏依恋的是过去。当现在成为过去后，也将变成他的依恋。

他说不上来，连蕊和这个孩子有什么不同。

如果不是吴晨的误导，他恐怕永远不会把这两个人想在一起。

由于那个孩子回家的方向正是来时的那个方向，谢敏终于确定，他能把他送到这里，已经是好心的极限了。

风中细小的雨丝不断地落下，打在人的脸上，湿漉漉的，打在衣服上，凉凉的吸进了衣服里。使春天的衣服变得比较重。

要严格地界定春的话，应该就是这种感觉吧。连绵不断的阴雨中，总是期盼温暖的阳光的那种感觉吧。

第42章

阿嬷和谢敏的语言不能说太通。母亲是广东人，说的是粤语，按理来说，学习龙岩话也不是什么困难的事。但是她的同事多是客家人，在家中，父亲和她的交流用的也是普通话，所以在龙岩那么些年，她并没有学会说龙岩话。当然，在这种环境下长大的谢敏，和很多他同年的龙岩小孩类似，都不太会说龙岩话。要说极端的话，连蕊虽然父母都是龙岩人，但是由于教育的关系，也不会说。

听懂是没什么关系的。阿嬷也可以听懂普通话，可以看懂普通话的电视，所以和谢敏的交谈，就是夹杂着普通话和龙岩话的。长期这么交流下来，也没有什么障碍。不过别的婆婆似乎并不能听懂普通话的样子，经常和阿嬷说：你们家孙子不会说龙岩话啊。

多年以后的谢敏也觉得挺遗憾的。他跟吴晨说起这件事，问他怎么能把龙岩话说那么溜。明明他家里父母也不说龙岩话的。吴晨说跟小伙伴学的呀，谁像你小时候一直在做奇怪的事。

吴晨把他练散打的事称为奇怪的事。

谢敏看到的阿嬷，慈眉善目的，很疼他。常常做好吃的东西给他吃或是塞钱给他花，自己却很节俭。以前他没有和阿嬷一起住时，每到周末，阿嬷和阿公就会在门口等他们来。如果他没有来，就会一直询问父亲为什么敏敏不来。

祖父母和父母是不同的。不知是不是年纪大了，老人家对孙辈的除了健康快乐，并没有别的要求。不会像父母那样，要求他做出这样那样的成绩。所以祖辈最容易溺爱孙辈。

谢敏也感觉到这种溺爱。没有条件的溺爱。

父亲对谢敏变成混混一事，曾经怨过阿嬷，说她不管教他。阿嬷对父亲就没那么溺爱了。谢敏听见阿嬷对父亲说：敏敏没什么不好，是你不好。

父亲在阿嬷面前，大多数时候是很强硬的，因为他认为阿嬷没读过什么书，很多事也不懂。所以家中的事情，都要父亲这个长子做主。只有在这个时候，父亲才不做声了。

那样的阿嬷，在谢敏第一次上初三的那年四月去世了。

阿嬷去世得那样突然。一夜睡醒后的谢敏，没有闻到熟悉的饭菜香，去楼下敲阿嬷的房间门时，没有人答应。用钥匙开了门之后进去，就发现阿嬷躺在床上动也不动。

他触摸阿嬷，叫着：“阿嬷。”的时候，阿嬷已经有些硬了。

父亲赶来时，看见的就是儿子呆呆坐在客厅的沙发上。四月的天还有些寒，儿子穿着一件单薄的睡衣，抬头看父亲，轻轻地说：“阿嬷走了。”

父亲没有见过儿子流泪。在他有记忆以来，断奶之后，儿子已经不哭了。无论训练多苦，儿子都不哭；被父母责骂，儿子不哭；父母离异，儿子也不哭；祖父去世，儿子也没有哭。