夭-竹马成行妖孽成双(95)
“那当然。”陶锐舔了舔下唇:“我有时候宁愿他坏一点,这样才安全。”
“你看起来很开心。”
“还好,但是,现在我开始期待明天。”
“是啊……”侯宇辰看到谈峻在楼下的花园里抽烟:“我现在也觉得,明天值得期待。”
夭
桃之夭夭,是盛世烟华,是青春的最顶点,是最热的血。
夭折,是一场繁花的嘎然中止,是青春年少的瞬间坠落。
人们在流光中长大,被欲望牵引,被现实倾轧,我们总是先是死去,然后重生……——正文完——
请期待番外!
作者有话要说:后记:
注:后记是与一个朋友共同整理出来的,另外一位植物人,呵呵,我们植物人有力量,在此非常感谢她与我讨论。
其实,这个故事主要是说两个“我”之间的斗争,一个本我,一个自我。或者说,一个善的我,一个恶的我。
夭是一个很难被定义的故事,他有很强的象征性,起初的时候我给他起名叫《左右之间》可是后来我的思路触及到了选择之后的坚持,于是我确定了现在这个名字——夭,一个先死去然后重生的故事。
写这个故事是因为我希望至少有一篇文,能够完整的表达出我自己个人的价值观。如果愿意,你就从这里面看出来我现在是怎样的一个人,我相信什么,不相信什么,我喜欢什么,我觉得什么是重要的,什么不重要是可以舍弃的。
麒麟表达了我信仰,我们的信仰总是很美好,像西方极乐的圣土,像共产主义社会。
而夭,是拥有了这种信仰之后,人们的生活。
这故事表达了两个观点。
第一条很简单,那就是现实的冷酷性与人性的软弱,所以你会发现,没有报复,没有救赎,没有坚贞不屈,没有大家想象中的纯美,当然也没有最后翻盘!生活就是这么无奈,认命地活,尽量好好活。摔一跤怎么了,你还坐地下不起来?那你就去死吧。哪有什么狼爱会上羊,狼只会被另一头狼吞没。
第二,人性的韧性,人们对美好的渴望,也就是说现实没那好,也没那么坏,我相信无论何时,无论何人,不管他当时在干什么,他们都会向往美好。当然心理BT的不算……于是谈、侯、陶、段四个人,两两对比,他们可能会代表了我们成长的某一个阶段,也或者代表了同一境遇下的不同选择。
1.谈峻和陶锐
如果没有段明轩,陶锐就是另一个谈峻,这样的对比表明了,我相信坚定的爱,可以拉住坠落的灵魂。我不是说挽救,也不是救赎,是拉住。
陶锐是我最担心,最溺爱的一个角色。因为陶锐是我们……就是我们,大家,那个不够坚定,会被诱惑的,处在困境中的我们……2.段明轩和谈峻
这两个人就像陶锐说的:昼夜。
段明轩是四个人最正面的一个,他身上好的方面比坏的要多的得多,为什么会有一个样的人物存在主是主要是两点。第一,我需要一个正面的形象,无论这个人物会不会过于被美化了,但是我需要,因为这是桔子树的小说,没有这个人,我写不下去。第二,用他和谈峻比较,你会发现,他和谈峻分别在于,他自我,他不像谈峻那样需要从别人身上证明自己的价值,他始终忠于自己的渴望,他很坚定。
他是我们的理想,可惜我们没多少人能做到,坚持不了。
所以,我不是很担心段明轩,说刻薄些,没有陶锐,他还是会存在的,他不会像谈峻那样飘浮,他永远不会真的痛苦成什么样,即使最后陶锐不回来,他也是他,段明轩不会变。可是,没有陶锐,没有侯宇辰,没有林寒,没有那些外在的东西,谈峻就不是谈峻了,所以,这里面最可怜的人,是谈峻。
谈峻总是要从别人身上找到自己存在的价值,所以,谈峻也是我们,是那个因为惶惑而拼命想抓住什么的我们。那是已经掉下去的,我们……3.陶锐和侯宇辰
这代表了在困境和诱惑中,两种不同的人生态度。我一直在暗示,他们两个出身很像。陶锐一直有点逃避,最后被染黑也有点不情不愿的,侯宇辰从一开始就完全不同的态度,他积极合作,利用一切可以利用的,发展自己。其实陶锐还是有点理想化,侯宇辰更现实,所以最后,陶锐找了段明轩,侯宇辰会爱上谈峻,骨子里,他和谈峻更相似。
他和陶锐的价值观不同,这决定了他会喜欢谈峻,他渴望权势。