在下女术师+番外(1255)

作者:吞鬼的女孩

“你就算死了一百次,女术师也不会死。”

“女术师,这两年你到底去了哪儿?莫非是有什么奇遇,发现了哪位上古时代的大能所留下的秘籍,所以闭关修炼去了?”

“就算你闭关修炼,也可以把手机给其他的女术师,让她们直播嘛。你知道这两年我们是怎么过来的吗?”

“这两年我们对你思之如狂,大半夜的都在想念你的直播啊。”

“虽然你已久不在江湖,但江湖上还有你的传说,某乎上每天都还有关于你和你那个异界的帖子,好多都冲上热搜了。”

柏舟看着这么热情的网友,还挺感动的,道:“谢谢各位的关心,之前的两年我只是遇到了一点危险,和其他女术师们分开了。不过不用担心,我已经安全回归,和其他女术师们汇合了。”

“而且我已经找到了回来的办法,在这一季的稻谷和棉花收割过后,我们就会穿越回来,在此之前,我们会和当地土著进行交割,让治下的民众能够安居乐业。”

“什么?你们要回来了?能不能别回来?其实你们在那边挺好的。”

“是啊,我们还想继续看你们争霸天下呢。这两年你们干得怎么样?又点了多少科技树?又拿下了多少城池?”

柏舟看着这些打了鸡血的网友,并没有多说,而是举着手机,带着他们走进了捷城,像纪录片一样让他们看一看现在的捷城。

这简直就是一座桃花源。

这里没有战乱,没有流离失所,没有饥饿困苦,老百姓们都有东西吃,有衣服穿。

虽然这里也有穷人和富人,也有黔首和士族,但士族不敢欺压百姓,富人也不敢折辱穷人,也见不到别处常见的贵族策马奔腾,撞倒老百姓,还要打老百姓两鞭子的事情。

马上就要到端午了,家家户户都已经开始准备,门口挂上了艾叶和柳条,街上也有摊贩在卖自家包的粽子,买粽子还附送一条五彩绳编织的手环。

“各位看,这是五毒糕。”柏舟将手机放在胸口,镜头对着吃食小摊,道,“本来这里是没有这么多甜点的,但女仙之中有一位喜欢烹饪的,将这些糕点的制作方法教给了百姓,现在已经被百姓们奉为食神了。”

这位女仙不是别人,正是宋灵宾,这个姑娘一直没有什么存在感,也不擅长管理,战斗倒是很擅长,但在捷城需要她战斗的时候不多,她干脆就专心钻研自己的兴趣——烹饪。

这个时代连馒头、包子这样的东西都没有,只有麻花、蜜饵之类的吃食,连肉饼都还被称为胡饼,是从西方传过来的。

作为一个大吃货国,怎么能没有美食呢?

于是她先是研究大米的吃法,研究出了各种米糕,然后是米粉,等到把大米发挥到极致之后,接着便开始做面食,松软的馒头还有面包,都被她给琢磨出来了。

这五毒饼也是她结合本地特色所制作而成的糕点,并不是酥皮的,而是类似于绿豆糕那样的东西,只是倒膜的时候将枣木模具刻出了五种毒虫的模样,里面包的是枣馅儿,甜而不腻,非常好吃。

渐渐的,宋灵宾的名气也起来了,有的孤儿寡母没有收入来源的,跟她学了做糕点的手艺,在城里摆了一个小摊,卖这些吃食,也慢慢地攒下了家业,能养活孩子们了。

第1520章 王母城

老百姓们为了纪念她,感谢她,把她教给他们做的面包起名叫“宋饼”,把她教的各种糕点起名叫“宋氏糕点”,譬如这个五毒膏,在前面就要加一个宋氏五毒膏。

柏舟买了一斤糕点,尝了尝,味道不错,虽然没有白糖,是用红糖做的,味道比不上现代的糕点,但对这个时代的人来说,算得上是美味了。

这些糕点也随着商队慢慢地行销全国,有些可以长期保存的糕点,还专门有人来买,卖到外地去能赚很大一笔。

柏舟又来到了慈幼局。

炎夏国古代是到宋代时期才出现官方收养孤幼的机构,名为慈幼局,到了满清时期,就改名叫育婴堂。

女术师们见流民之中有一些失去了父母的孩子,他们虽然父母过世,但靠着家族里的其他长辈庇佑,活了下来,但族里的长辈都自顾不暇,哪里还有那个余力照顾他们,便开设了几个慈幼局,专门收养这些孤儿,请了先生来教他们读书识字。

柏舟拿着手机,在慈幼局里走了一圈,道:“其实这样的孤儿在流民里并不多,也只有那些人数多的大家族才能保下一两个。”

余下的话她没有说,但直播间里的观众们帮她说了。

“那个时候最先饿死的必然是孩子,因为一旦有点吃的,都是给大人吃,如果大人死了,孩子也活不了。”

“我看过史书,小孩子一个没看住,又饿又渴,喝了脏水,拉肚子就活活拉死了。”

“那个兵荒马乱的时代,有的孩子没看住,还会被人偷走,后面发生了什么,就不用我说了吧,说了会被封号的。”

“《菜人哀》,听说过吗?”

柏舟看着这些评论,感叹道:“所以,能活万民,是多么大的功德啊。”

接下来的一段时间,众女术师们都各司其职,柏舟则就在城里溜溜达达闲逛,给网友们直播。

城里看完了,就又溜达到周围的几座卫星城去。

因为这几座城池是新建的,所以里面的屋子全部用了水泥,城墙也是水泥,在这个时代可谓坚不可摧。

建成之后本也没有名字,但老百姓们却自发给它们起了名字,比如紫薇城、南极城、太真城……

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