早上的練武鍛體結束後，何不見與越荒州都滿身大汗。

蕭淡水反而仍氣定神閑，看不出他陪著兩人練瞭一早上武。

“去沐浴，然後進早餐。早餐結束後，我帶你們前往藏書樓和外門學堂，從今天開始你們要跟著夫子練字讀書。”

何不見聽到要跟著夫子讀書，都麻木瞭。

為什麼……為什麼修仙還要讀書啊？！

蕭淡水像是看出瞭何不見的疑問，他道：“讀書可以明智，還可增長見聞。大道古奧玄秘，真經更是包孕萬千，若不讀書怎能洞悉真經真意？怎能理解道書？怎能求得大道。”

何不見同意，但不妨礙他對自己未來的讀書生涯感到痛苦。

他忍不住問道：“沒有那種可以直接把所有知識壓縮後刻入腦海中的秘法嗎？這樣我們想調閱哪部分，直接從腦海中調出對應知識便好。”

蕭淡水頷首，道：“有。你說的秘法到很像密宗灌頂之法，但密宗之法並不註重於灌註知識，而是為瞭灌註智慧、開悟明心。這是密宗之內的法門，是高僧為繼位者所做。”

“道傢內自然也有將知識刻入人神識內的法門。不過大量知識灌入，會給人的神魂意識造成負擔，且記憶是記憶，理解是理解。”

“若你未能親自閱覽一遍知識，理解其含義，到你用時，你連該調出哪部分記憶都不知道。”

“你們已經開始修行，靈氣在滋養你們身體的同時，也在滋養你們的神魂意識。等你們開始讀書時就會發現，你們幾乎可以做到過目不忘。”

“既然如此，又何必用這樣的法門給自己的神魂增加負擔。”

何不見明白瞭，所謂的道傢法門也不過是雞肋，果然讀書和學習都是沒有捷徑可走的。

何不見和越荒州沐浴結束後，又用過早餐，跟著蕭淡水先去瞭藏書樓。

在路上，蕭淡水也跟他們介紹瞭一下玄都的佈局。

玄都共有三藏四堂各洞天。

三藏，指的是藏經洞、藏書樓、藏寶閣。

藏經洞是宗門各道術、神通、秘法、真經所藏之地，除瞭傳功長老、太上長老和掌門之外，隻有得到準許的真傳弟子可以入內。

藏書樓則是單純的藏書，其內的藏書是宗門內的弟子從各大世界拓印而來，所藏之書可以說是浩如煙海、包羅萬千、不可計數，對所有入門弟子都開放。

藏寶閣有一主閣，主閣之外又具體分為丹、器、陣、符、劍五閣，其中主閣隻允許得到準許的內門弟子和真傳弟子入內，其餘五閣對所有入門弟子開放。

宗門內的弟子可以憑借善功兌換，也可將自己得來的材料法寶兌換給宗門換取善功。

四堂則是善功堂、庶務堂、講經堂、戒律堂，這四堂中庶務堂內門和外門分設。

各洞天便是不同長老和他們真傳弟子所居之處。

蕭淡水帶著他們兩個去藏書樓錄入瞭名字，以後就可以憑借最開始從內門庶務堂那裡拿到的玉佩，進入藏書樓隨意借閱。

然後何不見與越荒州被帶到瞭專為外門弟子設立的學堂。

學堂內的夫子是外門弟子，他們天賦不佳、修為難以進步，有的便轉移瞭註意力到學問上，想要著書立說。

來外門學堂教弟子，可以兌換善功，讓他們留在玄都。

外門學堂內有不少弟子，他們有的是像越荒州這樣幼年入門的，需要讀書；有的是像何不見這樣，雖然成年瞭，但沒讀多少書，也要跟著學習。

學堂內小蘿蔔頭坐在前面，後面坐著成年人，倒也有種奇異的和諧。

越荒州坐到前面那些幼童身邊，何不見則坐到瞭後面成年人的行列裡，蕭淡水並未進來露面，隻把他們送到就離去瞭。

周圍的外門弟子自然也知道這兩位是空降的真傳弟子，年幼孩童尚好，成年人就不一樣瞭，何不見坐下後便感到各種眼光如刀子一樣往他身上插。

經過早上練武的何不見沒心思搭理這些人，他抓緊跟著夫子講課的節奏，拿出在地球高中讀書的勁頭，認真聽課。

一進入讀書聽課狀態，何不見就自動屏蔽瞭周圍的一切。

在夫子盯著他們寫毛筆字時，何不見還分心想瞭下，不知道靈天裡有沒有鋼筆或圓珠筆。

寫毛筆字畢竟太慢瞭，不利於記筆記。

就這樣學完一上午，這些尚在煉氣期的弟子都還不能辟谷，因而中午有一個半時辰的休息時間，讓弟子們可以去用餐。