穿书之反派的自我修养(169)

作者:琉璃系统


彥佳說,她想要離開陳傢莊,然後學習劍法,保護她爹。

彥佳說,她想要見識四國奇聞,遊歷四方。

後來,彥佳又說,她想要成為好人,去做好事。

……

……對不起……

林顏若眼中蓄滿瞭淚水,他實在沒法去面對,彥佳的眼睛。

模糊的視野裡,花言溪伸出手指,搽掉面頰滾落的淚珠,將一塊令牌塞入他的手中。

最後,輕佻地笑著,說:“你現在可是千古罪人,你除瞭站在我這邊,別無選擇。”

花言溪逼近,陰冷的氣息纏繞全身,全力要將林顏若拖下高臺。

“你將無辜的人拉進這一場陰謀中,陳傢莊會是無人幸存的煉獄,所有修士也紛紛隕落。”

“……林顏若,屆時你還會是所有人敬仰的對象嗎?”

他掀開眼簾,眼中星光明明滅滅。

他一動不動,鄭重註視花言溪。即使他現在比人傢矮瞭許多,氣勢上也未輸於花言溪。

於是,林顏若這樣說:“我們也隻能是盟友瞭。”

一切還未塵埃落定,花言溪,你以為我林惜會甘心如此受你擺佈?

追尋1

與花言溪狼狽為奸後,林顏若正式地進入瞭婆僂教內部。

其實,與皇甫錦聞的手劄記載沒有多大區別,婆僂教被四國的官府驅趕,隻能借助其他宗教的外衣作掩護。

傳聞婆僂教來自於魔域,其供奉的女神臥多拉掌管世間的命運。

太陽紋樣代表著臥多拉女神永不落幕的地位與力量,它們會誓死追隨女神,無論生死。

這聽起來不是很邪教。

可婆僂教徒擠壓其他宗教的生存空間,大肆打擊四國政權機關的合法權益。

久而久之,婆僂教被嚴禁。

最近幾個月裡,萬徑國的京輔地區開展瞭多項宗教聯合舉辦的廟會,其中就有婆僂教的蹤跡。

皇甫錦聞從互市地區趕過去後,就開始著手對廟會的日常巡邏防護工作。

加之四國愈演愈烈的拐賣人口的案例,迫使皇甫錦聞尋找修士協助,助他完成這份工作。

於是,皇甫錦聞將目光放在瞭素有名聲的聊城派大師姐——林顏若身上。

無人知曉,在四國學士尋求修仙問道之法時,遠離喧囂、矗立在聊城山頂洞聊城派會免費收錄弟子。

而它本身是四苑的內院組成部分之一。

唯有真正進階,進入內部才會知道,聞名遐邇的四苑依靠幾大傢族運轉,又背靠具有“四國財富之主”的林氏傢族。

四苑在衆多傢族的操作下,資源傾斜不對等。

這種弊端一開始並未引起重視,直至今日,才初露端倪。

往日裡堅固團結的四苑,如今也成瞭千瘡百孔的篩子。

有預言,四苑不久後毀於一旦。

……這些都會一語成戳嗎?

林顏若敲瞭敲書脊,閉上雙眼思索著。

他現在拿著花言溪所贈予的賬本,再回想他所作所為,林顏若很難去相信。

可是,他在花言溪口裡聽到兩次,花言溪這個人總是會忘記一天發生的事。

萬一又是騙他呢?

林顏若慢慢撫摸著書冊上的墨跡,舉目望向遠方的花言溪。他想:謀士以身入局,我何曾不可化劍破局。

他取下腰間系上的紅色帛帶,咬破食指,用鮮血書寫符籙文。

“噠噠噠,噠噠噠”

靴子踏著堅硬的石板而發出的聲響,由遠及近。不肖想,來者隻會是花言溪。

少年仍然著裝羽衣打扮,面上的殼具光澤,載著一路的風光旖旎到來。

花言溪打量林顏若,對他的行為感到好奇:“你取下絲帛做甚?”

他似乎變回瞭山谷裡時的樣子,口氣也開始轉向溫和。

少年頂著松垮的、沒有好好束成單髻的亂發,彎腰靠近林顏若,將天光盡數攬入懷抱。

他的一隻手放在後背,另一隻手撫摸上林顏若的面龐。

林顏若擡眸望之,不理解此人的行為,但表示尊重。

他試探地提出問題:“不日前往天極格,我們為何還要呆在青準峰上?”

語畢,放在臉上的手已然攀上瞭眼皮底下。骨節分明的手指滑過纖長濃密的睫毛,驚起對面層層暗瀾。

後又意猶未盡般,兩根指頭按住瞭一隻眼睛,迫使人合上一隻眼。

林顏若便保持這樣的動作,用著最後睜開的一眼,倔強地盯上花言溪。
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