好有逼格啊！

黄天倒是对那位司命神王好奇起来：“三癡大师可能爲我引荐引荐？”

“不过天官大帝证得太乙，那位司命神王不会就是天官大帝吧！”

“不是，司命神王以厨入道，还不曾证太乙，不过天官大帝曾经说过，司命神王是最有可能证道的。”

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第517章 忍三癡的佛法

忍三癡将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。

不想以此爲角度，竟然也有大道。

忍三癡道：“其实我观衆生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”

黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎麽拜？把自己的画像供奉起来？”

忍三癡道：“那就是入了香火外道了。”

“你看，神只，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”

“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”

“人也一样，封侯拜相，不也是如此麽？”

“神只有金身，人也需华服美衣。”

“神只需贡品，人也有五髒庙来祭。”

“求神拜佛，爲什麽不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什麽神佛都灵验麽？”

“名字刻在石头上，不若写在历史中。”

黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”

“那就是好出身了，开天辟地，也只有这麽一回，赶上了就是赶上了，不过先天神只也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”

忍三癡虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。

他只观衆生，由衆生推及自己。

自己是猪猡，本该待宰，衆生却也好不到哪去。

最终还是食爲天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。

黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”

忍三癡道：“是啊，你有个好相出身了。”

黄天一时无言。

忍三癡大师道：“民不裹腹，是爲穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下大乱也。”

黄天连忙问：“这也是大师你悟出来的麽？”

“不是，我只是一个烧饭的厨子，这话是司命神王说的。”

黄天对那位神王更加好奇了。

“当初尊上只小神，我却不好说这些，如今尊上已经是大神了，再不说便晚了，治大国如烹小鲜，此爲厨之道也。”

结合前面人世大火炉，衆生皆在大火炉旁边的砧板上，油锅里一翻言论，黄天总觉得可能忍三癡是被佛门那位辟支佛洗脑比较多，随即问道：“那位辟支佛能和司命神王聊命运，不知在佛门是什麽境界？”

“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飞昇来的，虽然辟支佛的地位和阿罗汉差不多，但西吠洲的佛门菩萨们，都认爲他可能是下一届的佛门领袖。”忍三癡大师道：“其修持十二因缘，知过去现在未来之事。”

黄天记住这位辟支佛的名号，大乘外道，敢自己承认自己是外道的，还真没多少，大多都鼓吹自己是真传，嫡传，亲传。

黄天听进去了一半劝谏，没有听进去全部，因爲感觉这猪头大师本身立场有点不明，摇摆。

当年说是司命神王略胜一筹，可黄天观忍三癡这副一辈子素食模样，只做麪食，不做荤腥，说的又有点佛门“正觉”的意思，便是说忍三癡是一位佛门菩萨，大士转世，黄天也是信的。

三娘对此见怪不怪：“师父，你又好爲人师了。”

黄天说着没事：“今日也有另外一翻见解，大师说人人都是神也没有错，对应的是易经人人如龙，也对应佛法的佛本无相，衆生皆佛，只是不曾开悟。”

“吃得饱，吃得好，确实很重要，古之圣贤，能解决其一二，便可流芳百世。”

“那是圣人们的事，我们只是厨子。”竈三娘道：“虽说治大国如烹小鲜，但哪有真让厨子来治理一方的，道理人都懂，可真身在权中，总会身不由己的，不如一心一意烧火做菜。”

“那这处小世界，需多久能通过食补晋升中千世界？”黄天换了一个自家关心的问题。

如果这个世界也成就中千，那自家麾下便有四个中千世界，不算少了。

“需要许多时间，一口也吃不成个大胖子。”忍三癡道：“此处三娘主持便可，我便随着尊神前往中千世界，尊神不是说有一处混沌元胎要帮助世界消化麽？”