“小神在其中察觉到了造化的奥秘，因此打算试着藉助虚空虫子，帮助自身进化，另外也是想要改造驯养这些虫子。”

黄天惊讶，这是一种科学严谨的求证态度，看来是获得了巫师的研究资料。

“造化确实无处不在，我近来得了一份造化会元功的注解版本，如今对造化也有些心得，虽然打算造物的研究领域不一样，却也可以和你讨论一二。”

宴溪自然高兴十分：“神主境界高些，对法则的理解必然十倍百倍于我，有神主相助，必然可以将此种办法研究透彻，将来说不定就可以定向培育出灵根灵植了。”

“菡芝呢？”黄天问道：“她没有和你一同研究这个麽？”

宴溪道：“她去巡视周边了，想要找虚空虫巢，她对造化的理解有些偏颇，属于夺他人之造化如今似乎已经脱离了乙木，将菌丝定义做了不属于甲木乙木，她说菌类有集体思维，有些类似于虚空虫族，她就是相当于虚空母皇，是集体思维的体现，因此她要抓捕虚空母皇，看看能不能弄出菌灵道兵来。”

灵芝之属，确实是属于真菌，不属于乙木，乙木是草本植物，甲木是木本植物。

不过菌类有意志意识，和虚空虫族结构类似就超出黄天的认识了，毕竟菡芝一开始就是乙木之灵，后面甚至还修持了灵根法门，要将自己变成先天灵根。

那这算什麽？否定自己的跟脚？那之前爲什麽能修炼成功呢？难道是心灵的力量。

不过真菌其实是一个分歧阶段，一边向植物进化，一边向动物进化，因此灵芝得道，将自己认爲是植物，大概率也能成，将自己认爲是动物，便如肉灵芝类，可能衍生出像是血肉一样的物质。

菡芝一开始把自己认爲是乙木，也确实是乙木，但修持黄天编写的“菌母腐仙大法”后，制造了菌丝网络，便感应到了菌类微弱的意识，这些意识彙聚到一起，便给其産生了菌类是活的的念头想法。

而虚空虫族则也是如此，虚空母皇通过集体意识和信息素操控所有的虚空虫子。

所以菡芝大胆猜测，虚空虫族其实本质是菌类文明，不是低级昆虫进化而来的虫类文明，只是因爲混沌虚空中恶劣的环境，所以成了虫子形象。

特别是有其发现有些虚空虫卵的构造和菌类的孢子很类似，可以通过呼吸寄生到生物体内，再进行发育。

当然，这种虚空虫族到底是菌类还是昆虫，黄天是不清楚的，但在宴溪这里，外表看起来是虫子，内里构造也是虫子，那麽他就是虫子，不是菌类，至于孢子生殖，只是爲了在虚空生存，孢子的休眠期比虫卵更长罢了。

二人从本质上在对虚空虫族的归属发生了分歧，因此在一起研究此类造化法则的方向也完全不同。

既然不同，那就不在一起研究了。

黄天汗然：前世这种争执那就是道理之争，现在这种就是大道之争了，是关乎自身道途的，还好两个同是自家的，不然说不定会因爲这个分歧不死不休。

黄天暗念：看来需要我在中平衡调和，不过这下虚空虫族到底是属于什麽本质，却叫我也好奇起来将来能找到高级母皇可以研究一二。

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第465章 真灵本质

黄天和宴溪聊了一会，发觉其所参悟方向，是造化大道之下分支大类，生命，又从生命分支，只从植物，也就是甲乙木出发，探索植物生命和环境之间的关系，从生命进化和遗传出发。

类似于前世达尔文加孟德尔观念的集合，属于是植物学家类型。

而黄天一开始因爲受“娲族”影响，认爲造化就是泥巴和水，点化一下，最多加点五行精气，将其变化可以使用的肉身躯壳。

而“神”，则是和这个躯壳，可以剥离出来的。

这是典型的神话思维。

因此黄天在抟土造人方面没有什麽问题，但在于赋予灵性，灵性变成真灵，真灵孕育魂魄，魂魄转化元神方面出现了问题。

那麽植物修道成功，植物是有真灵的麽？

轮回之中，爲什麽没有轮回成植物的呢？

而在黄天通过笏板查阅资料，从灵修教主的思路角度出发，研究了后天灵根转化先天灵根的办法。

又从万宝道君，的器仙证道法中发现了端倪。

发觉了一切相对静态的事物，如石头，如草木，如骷髅，如炼制的法器，法宝，要诞生出“灵性”，都是经过“念”的浸润。

念就是念头，但一般人的念头无数，大多都是杂念，没有意义的，只后面黄天这种层次，修持纯阳念头，一念就是一个分身。