菡芝，李长庚，吴巳，昴日，捣药仙子等，也都纷纷出手。

福地晋升洞天，有两个条件，一个是自体循环，可以産出自身运转的元炁，可以脱离宗主世界，流浪混沌。

二来是有自己的天象系统，如此可以控制时光流速。

自体循环倒是不必说，先天阴莲，先天净世白莲，乃至于宴溪先生，这些先天灵根们可以做到。

天象方面，黄天便直接分出一部分自身用不到的权柄出去。

以昴日化作洞天之日，作金乌，以捣药仙子作洞天之月，作玉兔。

只羣星的话，也只将七只小香猪召唤而出，作了七星系统于洞天运转，而黄星黄辰两条虬龙，也孕育出龙珠，镶嵌于天，成爲辅弼二星。

吴巳掌管洞天水炁之运转。

李长庚掌握洞天之矿藏産出。

菡芝掌握洞天之灵药。

宴溪先生掌握洞天之元炁运转。

槐荫仙子掌握洞天之幽冥境界。

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第409章 先天神只！黄天

洞天基本框架组建成功，槐荫仙子他们也彻底成爲了黄天的“从神”。

从神者，对应的便是“主神”，一如分封制，黄天爲一方诸侯，那麽这些从神便是诸侯分封的“士大夫之族”。

主从有其制，虽然自黄天微末之时，便有宴溪先生起誓，认黄天爲神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之说。

一般七品就可以开始建立神系，比如城隍神系，但真正意义上的神系，乃是从阳神开始。

黄天证得阳神，其实是四证阳神，一爲大地权柄，一爲命运权柄，一爲水德化身的水德权柄，一爲在中千世界救世所凝链的救苦权柄。

因此算得上根基较爲雄厚，已经有了一些灵王上圣拼多多道果的架势。

其他诸类权柄，农神权柄，幽冥权柄，福运权柄，劫运权柄，乃至于时间权柄，空间权柄，造化权柄，五行权柄，社稷权柄，都是从属于此四大阳神权柄分别下类。

这些权柄都是大类分支，或者向上突破，可以单独列出，但黄天不能以此作爲主枝。

如天庭之司命，一开始是厨神，后来是竈神，再后来是监察神，最后变成了司命神。

未来神道的道果，便是从这些分枝上，开的花，结的果。

而四大阳神权柄，则是根系，是躯干。

至于还有一些人道人文类权柄之类，黄天则完全舍弃了去，分给了山中一些小妖。

而黄天体内玄妙异常的箓文也开始发生了蜕变。

这箓文还是黄天在黄天脱逃玄元子梦境影响所授，当时有大梵隐语随着箓文而出，不知何人所诵。

黄天还记得当时所言，断断续续，似乎信号不好，所言内容乃是：“大罗天真化三年也，至其五月五日，敕九天司马开吏，考万天功过，效正三官四圣敕封……至太虚开化，神一挺生，有保天佑地，化育韦生…”

是大罗天，敕封神官的法旨。

如今这道神箓蜕变，与黄天刚刚点燃神火火，要蜕变成神格的神道核心相合。

忽的叫黄天的诸多传说之中，硬生生诞生出了一个传说出来。

只见着这处传说演化，乃是大罗天境，三官大帝，四御上真，三清道祖，虚席而坐。

座下又三千神吏，等待加封，可三千神吏之中，只有两人看得清面目。

黄天仔细辨别，发现一个正是玄元子，另外一个则是自己“赤明子”。

只见着二人神情肃穆，等待敕封。

玄元子得敕“太玄，太元”二果职”，一个是太玄金童，在太玄宫入职，一个是太元法曹，在太元宫任职。”

凑起来，也有“玄元子”

等着赤明子得敕，黄天却如同身临其境一般，只感受到了威威上尊，不可直视，道相渺渺，难见真顔。

只听着先是一句：“此元始之玄根，空洞自然之文，保劫运于天机，镇五灵以立真。今三天整运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道，以释来者之心。”

又听见：“元皇之气，生元一黄炁之天，宝中央黄帝治九九运终，阳炁激，阴炁勃，大灾涌水，弥天扫秽。”

却无有“赤明二字”。

原来赤明二字，乃是自开天辟地以来，用来记此纪元的年号。

“以爲天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。”

就是说元始天尊每开天一次，便将其作一年号，黄天再厉害，也不可身合一劫纪元之运。