他们的第一任教团教宗名叫菲利-尼芬克斯。他在文史里独享“传火者”的赞誉，延伸意思为“在黑暗时代为族群续接薪火之人”。

那个“传火者”的称呼对希茨菲尔来说有些出戏，可她也因此对菲利印象深刻，这是她被夫人逼着背书学字后所记住的第一个历史人物。

关于菲利教宗的记述是矛盾的，它们既少又多——少是体现在确切标明的对他的生平记述很少，多则是因为所有文史类书籍都绕不过他，在谈到械阳教团的发迹史时总是会带上他的故事。

这些故事有很多都无法确切考证。

有些说……他是农民的孩子，在那个黑暗的时代他因目睹太多惨剧而觉醒，幸运得到了女神点拨。

有些说……他是商人的孩子，但从小立志要终结乱世，在一次探索遗迹的过程中得到了古教传承。

在希茨菲尔的印象中，那是1817年左右的故事。

是的——说起来非常不可思议，甚至她至今为止都觉得惊奇，那就是菲利-尼芬克斯在史书留名，以机械与太阳女神教教宗之名获得他人尊敬的时候才15岁。

传说中，他有堪比神祇的俊秀容颜，笑起来犹如春天初晨的阳光。

传说中，他总是光脚走路，但没有任何脏污能靠近他，甚至在他走过的地面上都会长出青葱麦穗。

人们称呼他为“传火者”、“薪火者”、“近神者”，他的狂信徒遍布整个黑暗时代。

这对搜刮信仰表现的向来懒散，甚至有些地区连修道院也懒得多修一所的械阳教团来说太难得了。

有这样一位真正的英雄、传奇人物挡在前面，可想而知，他的继任者，约丁-福伦特斯会有多惨。

“他很厉害。”回忆起所有看过的关于此人的记载，希茨菲尔条件反射这样说道。

“因为他居然能做到‘隐身’，而不是被人们拿来和菲利对比，衬托他的伟大。”她后续解释道，“……我想这足以说明他的手段。”

“很奇特的角度。”夏依冰一扬眉毛，“这么说确实……但是能从圣菲利手中接过教宗权杖的人怎么想也不会普通。”

“你们是怎么确定的？”希茨菲尔低头又看了眼那幅“拙劣”的画，“怎么确定是他？”

老实说，这玩意看起来是真的抽象……就算是同时代的、认识的人都不好拿它做辨认凭据，她难以想象，影狮居然能这么快确定旗帜上绣的人是约丁？

“他的左脸中间，靠近鬓角的位置，你仔细看一下，有一枚痣。”夏依冰说道，“那是他的独特特征，很多史书里都有记载的。”

“别的呢。”

“还有就是那把剑，那剑也也不是一般武器，它剑柄中央镶嵌的绿宝石是‘阿霍因’，传说那是绿龙的眼睛，拥有操纵植物生长的力量。”

“这些线索加上阿霍因之剑，基本可以肯定是他。”

“……但没什么意义吧。”希茨菲尔抬头看她。

她们此行去蠕虫平原，一方面是顺带看能不能解决自己身上的蠕虫诅咒，主要目标还是调查那块七眼石板。

而这个发现——就当他真的去过西北平原而不是随便被某个妇人绣到旗帜上的好了——就算他的失踪和西北平原有关，暂时来看也轮不到她们操心此事。

“是没什么意义。”夏依冰点头，“他们会分一个任务小组来调查旗帜背后的事。我们只管做我们的就好。”

“……怎么？”她看到少女又在盯着信纸陷入沉思，不由好奇：“你不会也想插手这件事吧？”

“我……”希茨菲尔缓缓摇头，“我可能只是有些好奇……他是什么时候失踪的？”

她对这个世界而言算外来者，有些东西了解的就是不如本地人多。

“没记错是1828年。”夏依冰回答。

“那么早？”少女惊讶，“他是接任教宗六年后突然失踪的吧？这么说圣菲利创建教团后只过了五年就——”

械阳教团的创建日期是1817年。

不确定具体月份，但肯定是那个年份。

约丁失踪是1828年，倒推6年就是1822，1822年距离1817年只有5年的差距。

她是看过很多关于‘圣菲利’的故事，但她真没想到他退位时间会这么早。

“这件事不方便宣传，你在那些文献里是看不到的。”

夏依冰眉头稍微皱了下，继续道：“圣菲利只活到20岁就去世了，知情者群体里都说这是凡人之躯承受不住神的恩惠，但你应该能看出来，这个说法——”

“神蚀者。”希茨菲尔立刻续上。

这个说法和神蚀者太像了。