你们不用那么严苛，我自己不是圣人，自然不可能要求跟我混的人做圣人。

只要能在坚持普世价值观的情况下做到无愧于心，就算你们合格。”

“谢谢哈莉姐。”

得到哈莉的承诺，他们不仅没了寿命与意外死亡的担忧，还看到成神做祖的希望，一个个干劲十足，主观能动性非常强。

仅仅20年时间，武神教的神庙已经遍布落基山脉东边的米国范围。

武神教也按照哈莉规划的那样，持续不断向武神山输送武道人才。

又过去十年，哈莉的小弟开始出现死伤。

五十年后，她的小弟依旧跟随着她，却都换了个模样，都转世成了“野人”。

百年后，终于有第二位武道之神诞生。

他是土著，却不是纯粹的土著。

他就是曾经为哈莉提供过一枚情感要素的“磐石王之子”。

虽然部落只一位武神土著，但拥有神性的半神武者数量很多，足有两百。

也是在这一年，“自由人族”的势力范围开始越过落基山脉，向西边和北面发展。

这是哈莉有意压制的结果。

她希望带领人族走出去的人是一名土著，而非来自未来的奥利弗。

“你是人类，可他们都将你当成我的使者。我希望在人类有记录的历史上，领导人类的英雄是人，而非神使。

后人读史书，看到神带领人走向辉煌，只会更加崇拜神，每次遇到灾难都会将希望寄托在神灵身上。

假若后人读史书看到神只起了简单的引导作用，是人类先祖奋发图强、励精图治，带领人族走向辉煌，他们会更加自信，更加主动把握自己的命运……这便是天命。”哈莉对他解释道。

“我明白了，我会继续与他们共同战斗，但我只是战士，不会成为领袖。”奥利弗承诺道。

又过去两百年，整个北美都进入“自由人族”时代。

哈莉开始将目光转向南方。

与北美的荒芜不同，从中部的墨西哥开始，就开始出现成规模的神系。

每个神系都有至少一位神王，在境界上至少是主神，也即是110级。

只祂们自身，就足以覆灭现在的北美自由人族，更何况祂们都不是孤家寡人。

也就在这个时候，她家后院起火了。

“吾主，听您的仆人嘎蛋祈祷，大河边的查查部落偷偷改变了信仰，他们背弃您的荣光，投入了邪神的怀抱！”

这一天，哈莉正在冥想时，一位信徒的声音传入她脑海。

她是神灵，只要发展信徒，信徒够虔诚，信徒的祈祷她都能听到。

只不过绝大多数时候，她都懒得听，更懒得回应他们。

这次能听到信徒“嘎蛋”的声音，也因为他话中内容触动了哈莉设定的关键词——邪神。

“是某个漏网之鱼暗中捣乱，还是南边的神王感受到危机，决定先下手为强？”

哈莉沿着嘎蛋的信仰之线，降下一缕神识在他对面的神像上……山洞里，她的表情变得有些奇怪，查查部落竟然就在哥谭，在她的“奎茵庄园”原址。

“嗖～～”她本体结束闭关，离开山洞，一个瞬移直接来到查查部落上方。

精神力向四面八方蔓延，不加掩饰地笼罩整个部落。

下一秒，她面色微变，“这是‘猫头鹰邪神’的气息？！”

第一千六百三十九章 第一位鸱鹄祭司

在哥谭，百特曼代表了正义，与他为敌的个人和组织就代表了罪恶。

即便同为罪恶，百特曼的敌人也分为好几个档次。

最高档次是拥有个人独特犯罪理念的超级恶棍，理念越独特（疯癫）、越难以动摇，逼格和档次就越高。

最高逼格的小丑，其犯罪理念甚至能撼动百特曼的正义理念。

有活力社会组织则比较low比，他们犯罪不是为了践行理念，也不是展示独特的犯罪艺术，他们只想捞钱、捞钱，捞更多钱。

但在百特曼出现之前，罪恶的档次标准是反过来的。

那些已经形成个人犯罪理念雏形的独行侠恶棍，不仅不被人崇拜，反而遭到有活力社会组织的极端鄙视。

用哈莉老大哥法尔科内的话说：“犯罪是要计算成本与回报的，我们都已经丢掉了良心，难道不该收获金钱和社会地位？

那些活该一辈子关进阿卡姆精神病院的疯子，都是影响我们赚钱的不稳定因素，我们要比哥谭警察更警惕他们，一旦发现立即清理。

帮我们清理那些不稳定因素的吉姆·戈登，是我们最好的朋友，和我们是一伙的，都是现有社会秩序的维护者。”