“我可是很有经验的哦。”

“？”日向合理重复了一遍，“很有经验？”

“是的，我之前应该说过，在警校的时候，我有个朋友的情况和你类似。”松田阵平沉吟着道，“他的父母是被人鲨害的，而案发的时候、他就在现场。”

这是个有些沉重的话题。

提到这些话的时候，松田阵平的表情也不由自主沉重了起来，明显陷入了回忆。

同样，这是一个需要投入思绪和情感的话题。

可以转移之前的话题。

意识到这一点的瞬间，日向合理立刻摆正态度，配合性地露出吃惊的神情，“在现场？”

“是的，在现场，所以很长一段时间，他都患有失语症和其他的应激反应，也同样因为年龄过小、被亲戚收养。”松田阵平顿了顿，像是不经意一样摸了摸嘴巴，然后作出恍然大悟的神情。

“对了，小日向好像有和别人交谈的时候，看别人嘴巴的习惯？”

说完，对方又笑着自言自语地否定，“不过从刚刚说话开始，你就一直和我对视，‘盯别人嘴巴’应该只是一个错觉。”

日向合理：“……”

正话、反话，全被对方说完了，而且刚刚提过那位朋友的应激症状、就提他的小习惯，暗示太明显了。

“我不太擅长和别人交往，和陌生人说话的时候会紧张、所以习惯性盯别人的嘴巴看，不过和熟人交谈的话，就不会紧张。”他只能轻描淡写地解释一下，又催促，“然后呢，你在这方面有处理经验，是因为那位朋友？”

在谈话的时候自带立场，这个技巧真的很好用，同时也可以触类旁通一下，在谈话的时候自带好话，比如‘你是熟人’。

松田阵平应该理解了这个意思，又笑了一下、往上推了推墨镜，才用同样轻快的语气道：“然后，他的心结被我和其他人挖了出来，又一起整理线索、找到了当时那个命案的凶手。”

“结果……”

结果，那个凶手活了下来了吗？

在对方停顿的时候，日向合理谨慎地掂量了一下，先提前思考了一下自己怎么回答，‘原来如此’？还是‘这也难免’？又或者是‘怪不得’？

或者干脆不正面回应，只从侧面流露一下正常人会有的同情情绪，只字不提那位凶手的下场，表示自己的态度？

他开始斟酌情绪。

“结果，那位凶手想要和一个小孩子一起自尽。”松田阵平继续往下说去，“被我们救下来了。”

几乎在对方话音落下的瞬间，日向合理就深深点头：“原来如此——”

又突然意识到不对，“等等，想要自尽，救下来了？”

啊？什么？

中间是略过了什么了吗？怎么突然转折了？

“‘不是去找凶手的吗，杀害了父母的家伙，不亲手报复就算了、怎么突然救人了？’，”松田阵平笑眯眯地道，“‘明明一开始私自找证据和私自接触罪犯就是违规行为’，小日向是不是这也想的？”

日向合理撇清，“没有。”

“无论是根据各种线索找凶手，还是私自去见凶手，都是我们的私自行动，被教官知道、绝对会大发雷霆的那种私自行动。”松田阵平收敛笑意，“这是违规事项，而见死不救也是违规事项，但两者有着最本质的区别。”

“法律，是永远不会完善的，在公法和人情之间，永远有一条模糊不清的界限。”

对方询问：“你憎恨罪犯吗？”

实话实说，日向合理不憎恨，也不喜欢，他无所谓。

但是现在，他明智地模糊回答：“有一些吧。”

“私自执行正义、报复罪犯的人，和罪犯，没有最本质的区别。”松田阵平继续道，“都是在伤害别人。”

上次，松田阵平就表达过类似的意思，日向合理明智地按下所有的意见，假装自己没有嘴巴、只有耳朵。

“每个人都会犯错，我会、你也会，”松田阵平的语气温和下来，“小日向，你有没有想过一个问题，人命、是无法挽回的东西，而错误，是只能尽量减少、不能必然避免的。”

“万一有一天，你执行自己心目中所认为的正义时，比如给予杀人犯同等惩罚，之后却发现那个人是无辜的。”

“或者换一种情况，万一，那位罪犯和你是一类人，鲨死的也是罪有应得的罪犯，那么，在你的观念里，他鲨罪犯、和你鲨他，有什么本质的不同吗？”

有点绕，有亿点点绕，也有亿点点的预设立场。

问题是，日向合理从来没觉得自己是正义的，也从来没有思考过这么多。

他不得不装上嘴巴，缓慢提出抗议，“你又带预设立场了，松田警官。”

在这个无聊的话题进行下去之前，他思考了一下，再次提问，“现在是剖开胸膛、真心对真心的环节吗？”

松田阵平点了点头，“现在是真心环节。”

“那，”日向合理再次道，“哪怕现在是大庭广众之下，可能会被别人听到？”

“哪怕是大庭广众之下，”对方确认，又紧接着道，“我们也可以出去转转。”

出去转转就不用了，反正这场无聊的谈话不会再进行多久，顶多会再进行五分钟。

日向合理组织了一下语言，陈述了一下松田阵平视角的一个观点，“你认为，我有很多事情瞒着你，并且不真诚、在撒谎，对吗？”

他补充，“包括在我们的‘友谊’这方面。”

如果真的有这玩意的话。

松田阵平似乎想反驳或者解释什么，不过最后没说出口，只简单回答这个明知故问的问题，“是的。”

“想要获得真心，就要交出真心。”日向合理心平气和地使出对普通人来说、最无解的招数，“松田警官，你觉得我不真诚，那你真诚吗？”

只要没有道德、就不会被道德绑架，也就越坦然自若和理直气壮。

道德越高，就越会哑口无言，甚至会陷入逻辑怪圈、自我反省自己的‘错误之处’。

日向合理理直气壮地道：“从一开始，和我认识的，是松田警官、还是松田阵平呢？”

“是先觉得受害者很可怜、需要关怀，后觉得案子有疑点、需要盯住可疑目标的松田警官。”

“还是不在警官状态，不觉得我是‘自尽案中的生还者’或‘凶杀案中的生还者’和‘炸/弹案中的受害者’，而是觉得，我是喜欢吃冰块、喜欢喝凉水、讨厌麻烦的日向合理？”

这个问题，非常简单，也非常令人迷惑。

因为，以日向合理和松田阵平的认识方式，松田阵平用‘警方人员’的态度对待‘受害者’才是正确的。

如果对方是用‘松田阵平’的态度对待‘日向合理’，才是令人惊愕和觉得古怪的。

只要给松田阵平足够的时间，对方一定能够反应过来。

但是，在对方反应过来之前，日向合理继续追击，“护士小姐认识我的时候，是以‘连环案件的凶手’的态度、对待‘有兴趣的猎物’吗？”

又添加一定程度的歪理，“执行私法正义的人和伤害别人的凶手，本质上没有任何区别。而用警方人员或者罪犯的标签，从本质上也没有任何区别。”

“松田警官，可能是我们认识的时间太短，又一起经历过很多案件，你似乎没有回头看过，我们之间的关系，从一开始就不是平等的。你觉得我和护士小姐处于类似师生的那种不平等的关系，有没有想过警方人员和受害者、或者加害者也是不平等的？”

最后进行彻底扭曲的总结，“对我来说，你和护士小姐，也没有最本质的区别。”

松田阵平：“……”

他抬手推了推自己的墨镜，再次：“……”

然后，又推了几下墨镜，才组织好语言，“……你，是这样看我的吗？”