张若虚点点头，然后笑意盈盈，很有礼貌地上前敲门，询问道：“你好，请问无上真佛在家吗？”

“我们来邀请他参加一个巨大的研究项目。”

那尊纯净到极点的“无上真佛”微微一颤，克制佛门的金身，面对彼岸级别的佛祖都不畏惧，最多避开而已。

但，人皇却不是佛门中人，而是一个纯粹暴力的莽夫。

无上真佛不敢拿自己的性命，去赌人皇能不能打死自己。

要是打不死，自然是他不死性强大。

要是打死了，那乐子可就大了。

无上真佛不说话。

张若虚也没有恼怒，而是对舍钦祖师介绍起了西游之事，最终说道：

“佛祖对道尊超脱之法是有改进的，虽然本质未变，但更倾向于大乘道统与佛门根本法身毗卢遮那佛的承担。”

“一切诸佛，同一法身，这唯一清净法身叫做毗卢遮那佛，也就是佛门说的道。”

“这是，道成精了，佛活过来了。”

舍钦祖师虽然不是佛门中人，但，是外道六师，对佛门颇有研究，能够听明白其中的含义。

刹那间，毛骨悚然，这对于诸佛菩萨而言，是一个恐怖故事。

就好像自己的意志命令肉身行动，可是某一天肉身活了过来，那，我还是我嘛。

“超脱之难，求我之苦。”

舍钦祖师叹息一声，想起了曾经的岁月。

佛祖证道前，他与释迦共研天地至理，后因理念不同而分道扬镳。

如今，佛祖似乎超脱，他连彼岸都没有成就。

可悲可叹。

“那佛祖的超脱之物，应该不止一个。”舍钦祖师敏锐的察觉道，他与释迦论过佛，清楚他的道路。

“是的。”

张若虚笑道：“当年佛祖做减求空的产物是唐三藏，而唐三藏经凌云渡后，褪去了凡胎，之后成为功德佛，那凡胎则返本归初，化作金蝉，无上真佛藉此脱壳诞生。”

“佛祖做减求空的产物最终有两个，一是唐三藏本性灵光所成金身佛陀，一是肉体凡胎孕育的无上真佛。”

“无上真佛要是不配合，还可以去研究唐三藏。”

说着，张若虚掌中浮现一道玄黄色的琉璃净光，禅音佛唱回荡，衬托出一尊模模糊糊的金身佛陀。

这便是旃檀功德佛的遗蜕，唐三藏的金身。

本该是金皇所有。

金皇战败之后，自然要付出一定的代价，签订种种不平等条约，其中就包括这金身。

“无上真佛，你也不想……”张若虚阴森森道了一声

“人皇，我愿从，我愿从！”无上真佛的害怕，畏惧的声音，从核心之处响起，惊恐道：“快点把祂拿走！”

唐三藏的金身，对于无上真佛是大补之物，可以让他圆满无暇。

前提是，不能握在一个彼岸者手中。

这是一把双刃剑，可以让无上真佛圆满，同样也能死死克制无上真佛。

“善哉，善哉。”

张若虚双手合十，满脸慈悲道：“我佛慈悲。”

“我佛慈悲！”

一道道禅唱声，一道道佛号声音，回荡灵山，愈发的庄严神圣。

无上真佛低眉顺眼道：“我佛慈悲。”

“舍钦，你能研究什么东西吗？”张若虚看向这位外道六师。

舍钦祖师看了看无上真佛，再看了看天道怪物，差一点没有笑死过去，八辈子没有打过这么富裕的仗。

当年研究一个东皇血肉，搞得自己半死不活，现在彼岸怪物乖乖听话。

舍钦内心无比的激动，恨不得拿个牌位，将人皇供奉起来，斩钉截铁道：“两百年内要是搞不出东西，我上吊自杀。”

“研究清楚规则，反推出大道的细节。”

“只要是存在的事物，一定会有反馈。”

“世人都说道果不可知，不可论。”

“只是他们没有见到过，一旦见到道果，那就是可知，又可论的！”

张若虚点点头，感慨一声道：“难怪，你们被称为外道。”

这种激进的理论，否认道果的全知全能，可不是外道嘛。

第487章 【真伪道果】

在大家都公认道果不可知不可论的环境之下，止虚派一个研究物质的门派，认为一切可知晓，可不就是成了外道。

你要是拳头足够大，有外道彼岸，能寻找出另外一条超脱之路，大家也就捏鼻子认了。

可是止虚山最强祖师舍钦也不过造化圆满者，距离彼岸有一步之遥，这一步宛如天渊。

并且在研究东皇太一的过程中，被东皇太一搞成傀儡。

这样的战绩，如何能让人信服。

在一群修仙，唯心，讲究热血与爆种的江湖里面，在以道心证道，除我之外，皆是外道的大环境中，止虚派自然而然成为外道。

幸亏曾经舍钦等六人与佛祖论过道，勉勉强强牵扯上几分因果，再到后来佛祖半超脱，止虚派的地位水涨船高，其中一些理论被肯定有利于超脱。

不然，在全世界都在追求道果大环境中，在彼岸者至高的意志影响之下，止虚派这种异端早就上火刑架了。

不要说外道六师，叫一声外道邪魔都是给面子。

甚至，某种意义上，止虚派这种异端，比起九幽邪魔这种异教徒更加可恨，应该开除仙籍。

以道果超脱为中心，是多元宇宙进程的重点，是诸天万界的根本要求，在彼岸者的涛涛大势，无上天意面前，一切力量都要退让。

无数年来止虚山都在寻觅破解宿命的办法，但，他们终究不是彼岸者，没有与彼岸相关的力量。

不想参加进棋局当中，沦为彼岸博弈的棋子，那就只能安静的龟缩在一角，默不作声。

但，现在不同了！

人皇来了，天下就太平了，人皇来了，止虚山就有希望了！

天道怪物与无上真佛，不是普通的彼岸者，而是与道果有关的事物。

舍钦祖师眼瞳燃烧期盼的光辉，充满了无限的动力，在研究天道怪物与无上真佛之后，进一步提出一个疯狂的想法——真伪道果。

不可知，不可论，不出现的道果是真道果，是真正的观察者，观察者的存在改变了物质的状态。

指被观察的现象或事物会因为观察行为而受到一定程度的影响。

彻底跳出了多元宇宙，离开了一世之尊这本书，成为了一个读者。

如果道果出手，道果出现在世人眼中，那么他的位格就会跌落，不再是真道果，而是伪道果。

就像作者，将一个道果级别读者的形象写入书中，并非真正的道果读者，而是道果读者在书中的投影，辐射，是伪道果。

在此基础之上，提出一个大胆的假设，伪道果的实力=开辟，存世，终结的循环之力=三清=三个最古老者合力。

道果无法想象，开天辟地可以想象，伪道果能够被想象，便是多元宇宙的天花板。

正如同祭道之上的红毛祖师超越了一切，生命层次已经不同，找不到昔日的感动，厌倦了自己，一切失去了意义。

得了一种名曰失我的症状，斩掉了过去，祭掉了自己，只留下一个普通的我。

而，这个红毛祖师的他我，受到种种负面情绪影响，沾染了不详变成了红毛怪，焚烧掉了自己，葬下了高原，才有诡异黑暗，有了三世铜棺，有了三天帝。

红毛怪可以想象，因为，他还是故事中的人物，角色。

但，祭道之上的红毛祖师无法想象，因为，他是超越三部曲宇宙的读者，作者这一级别的高维存在。

“或许，超脱之外的道尊，正在翻阅一种名曰张若虚传的小说故事。”

“在小说的故事中，留下几句间贴，章说的评论。”

张若虚低声一语，进行大胆的猜测。

同时心中也燃烧起来，一种前所未有的向道之心，超脱之后的世界是什么样子的，值得他深思，探索。