为所欲为者(635)
作者:路过二次元
世界,就是这么的残酷。
弱者依靠积少成多根本无法翻身。
只会被吊起来抽。
眼下。
这些话语,西神怜并没有给千山雪绘等人解释清楚。
往后,她们自然而然就会知晓。
而是很快就把话题绕回宗教方面,继续回答她们的疑惑。
“宗教,在最开始的时候,肯定是作为某种思想来得以存在。”
“比如基于对某个家伙的推崇。”
“而那些试图对自身宗教进行推广的神灵,基于世界过于庞大以及环境过于复杂化的原因,显然不可能完全的操纵全局,把所有事情都处理得面面俱到。”
“碍于各种因素的影响,他们对于很多事情都无法给予关注。”
“顶多就是在能力范围内尽量把事情处理好。”
“比如说【昂特监狱】那种先天就与外界环境隔绝的地方,便是各个神灵的视角盲区。”
“在那种外界生命体无法对其进行干涉的区域里面。”
“即使宗教的种子成功生根发芽,【模因病毒】成功开始传播,碍于当地环境、当地人员、宗教种子发育情况……等一系列原因,相关宗教的教义与目标,很有可能会被直接扭曲成另一个样子。”
“比如:原本的宗教教义是将A奉为信奉目标,然后隔三差五来场血祭庆祝一下,但当宗教教义被扭曲以后,相关宗教很有可能直接被扭曲成将B奉为信奉目标,宗教活动也转变成各种知识研讨会……这样一来,虽然宗教在表面上依旧是那个宗教,但骨子里早就发生了翻天覆地的变化,而各个成员也不可能给予相关宗教原本的幕后神灵提供任何助力,仅仅只是作为同名同姓的套皮事物来存在……”
“在这方面,地球上面的各种宗教便是如此。”
“虽然他们看起来和外界那些作为源头的宗教有着各种相似性,但是实际上的话,双方其实没有任何的实际关联性,彼此之间甚至于有可能具备着完全相反的教义,在凑到一起以后,互相之间,有可能立刻就会大打出手……”
“毕竟,信仰、观念、意志……方面的冲突,在很多时候其实远远比单纯的物质方面的冲突、单纯地利益得失,要来得更加的不可调和。”
“充满着极端的冲突性与针对性!”
“所以,所谓的信仰之争,属于是常事。”
“各个神灵也许从出生开始就未曾见过彼此,但是双方依旧属于绝对的敌人。”
“一见面。”
“双方就得分出个生死!”
“事情没有任何的回旋余地!”
“作为神灵。”
“他们必须要维护自身的教义与理念!”
“要是他们不那么做的话,事情基本等同于是慢性自杀。”
“而这一情况,便是【信仰之力】、【香火之力】……所带来的局限性。”
“你说你要这么干,大家信了,更为此持之以恒的提供了相关信仰,那么你在接受了相关信仰以后,遇到相关问题,就必须要上场,要不然过往吸收的【信仰之力】便会成为某种毒药,当场反噬各个神灵……”
“某种程度上来,事情只能说是有得有失。”
“吃了那碗饭,就得履行附加义务,认真做好相关的事情。”
“相同于是和信徒签署了一份特殊的合同,一份几乎无法改变,效力为永远的特殊合同。”
“在自由度方面,远远没有办法与觉醒者乃至于其余很多力量体系进行比较。”
“无法想做什么就做什么。”
等西神怜说完以后,面对之前那番话语所透露出来的信息。
孤云美夜子在沉默一会儿以后,有点无语的说道:
“明明的话,【神灵】这种称呼听起来就很厉害。”
“颇为有股威风凛凛的高高在上感。”
“……但在你讲完以后,我怎么觉得他们属实是实力不太强的样子,而且还很不自由……”
虽然知道那群神灵能够将自身信仰进行跨时空传播,再怎么说都不会弱。
但碍于西神怜的描述方式,孤云美夜子根本没有办法给予他们什么重视感。
心里更多的是种——【不过如此】的感觉。
就仿佛他们真是什么臭番薯烂番茄一样。
西神怜对此只是耸了耸肩膀,漠不关心的点评道:
“随便吧。”
“我只能说,对比起那种天资卓越的觉醒者,那群家伙确实是没有什么前途。”
“并且,在诸多力量体系之中,还有很多力量体系其实根本不比他们来得弱,就连自由度都远远比他们来得更高,比如你们所熟知的【武道修行体系】,【信仰型神灵】顶多只能说是在【不死性】、【通用性】、【成长速度】……方面,于在诸多力量体系之中算是不错的选择,综合而言,可以算是中等水平。”
第七百三十章 月亮
神灵。
这是一个听起来就很高高在上的称呼。
很多时候,大家夸赞另一个生命体实力极为强大,都是将其形容为近乎于神。
但此时此刻。
由于西神怜刚刚的说辞,孤云美夜子等人对神灵的强大,终究是有了某种比较清晰的认知。
那就是……事情不过如此。
没啥太特别的。
按照西神怜的说法来看。
实力最为强大的那种神灵,实力充其量就是【无限阶段】那个等级而已。
那般实力在【紫色梦幻天公司】里面只能说是实力很强。
并且,就仅仅只是很强而已。
远远算不上大问题。
接着。
她们又听到西神怜在那里很无所谓的说道:
“所谓的神灵,本质上就是一种比较特殊的生命体,而在这个由觉醒者所统治的世界里面,不管他们到底拥有着怎样的力量,力量体系又如何的优渥,实力又是如何的强大,只要他们不是觉醒者,那么最终成就都会十分的有限。”
三言两语间。
西神怜直接就给所谓的神灵完成了定性。
已经在湖泊里面怡然自得游了好一会儿的今川吟,选择靠在岸边,随口问道:
“在各种土著传说中,不是都有那种天生地养的神灵吗?”
“那么那些神灵又是什么来头?”
“或者说是否存在?”
西神怜回答道:
“有是有那种家伙。”
“那种天生地养的家伙,其实在公司里面就随处可见,之所以他们看起来没啥存在感,完全是由于实力不够强。”
“那群家伙大都是通过自然能量辅以特殊环境才能够诞生,如果条件合适再拥有着点特殊力量,那么,对于实力不行的土著而言,他们确实可以在一群没什么见识的家伙面前自称是神灵。”
“当然,天生地养这种事情其实并没有什么可吹捧的……”
“那种事情虽然听起来好像很厉害很奇妙,可说白了的话,他们就是孤儿选手。”
“天资未必有多高,力量也未必有多强,并且往往还没有什么同族亲友。”
“所以,天生地养这种待遇,其实还未必有诞生于某个强盛的族群来得实在。”
“最少,强盛的族群,肯定能够让成员多出一些安全感与资源。”
天生地养就一定很强吗?
显然,那是不可能的事情。
这就犹如天然的材料一定会强于人工合成材料一样,属于是那种极其荒谬的说辞。
在这个世界里面,从来都没有那种道理。
所以,西神怜直言不讳的说明着天生地养这种事情没有什么可吹捧的优点。
在出言否定了那些天生地养的家伙的强大与神秘以后,西神怜还继续说道:
“其实,除了天生地养与人工传教这两种方式以外,神灵的出现,还有着许许多多的方式,就比如说我之前提到的那些会由于环境而演变出截然不同分支的宗教,就算是问题的主要诱因之一。”