真·不做人啦！

奈良揽桂修行【仙人模式·妙木山】的时间不长，但清楚知道它的“丑化”效果有多强。

在三大圣地当中，对【仙人模式】的了解程度最深的，莫过于最顶端的三大仙人了。

大蛤蟆仙人。

白蛇仙人。

活蝓仙人。

关于【仙人模式·妙木山】的丑化问题。

奈良揽桂要是直接跑去妙木山向大蛤蟆仙人请教……

他的心头难免会有些发憷。

要知道。

大蛤蟆仙人掌握极为罕见且特殊的预言能力。

从某种意义上来说，大蛤蟆仙人甚至称得上是奈良揽桂的“天敌”般的存在。

若是奈良揽桂的实力水平足够强大，强大到能够单手镇压妙木山。

那他对妙木山，还不会有什么特别情绪。

关键是奈良揽桂的实力比不上大蛤蟆仙人！

这就很让人头疼了……

所以对于妙木山，奈良揽桂从来都是敬而远之的。

之前深作仙人还曾邀请奈良揽桂去妙木山做客。

他也是在思考一番后，主动拒绝了对方的好意。

可活蝓仙人就不一样了。

湿骨林不像是妙木山，喜欢在忍界中招收（培养）什么所谓的“预言之子”、“救世主”。

活蝓仙人也不像是大蛤蟆仙人，掌握什么时空预言的手段。

就奈良揽桂与活蝓仙人的短暂接触经历来看。

活蝓仙人的性格……

还是挺软的。

三大圣地，若是依据奈良揽桂的个人观感来做个排序的话。

湿骨林第一。

龙地洞其次。

妙木山，只能排列在最后。

湿骨林的蛞蝓，不显山不漏水。

萌物的身份特征，还要强于仙人的身份地位。

龙地洞的大蛇，甭管它们有多冷血残忍，对方至少摆明车马，人家从来都不是什么好动物。

但妙木山的蛤蟆……

奈良揽桂是真的看不懂。

强大生灵，关照人类，培养强者……

这一套流程，奈良揽桂完全可以理解。

可根本性的问题，在于妙木山在这一套环节中添加了非常明显的神棍手段。

预言！

天命之子仅此一家，他人别无可能。

奈良揽桂对这套玩意儿分外恶心。

比六道老头子公开给儿子开挂更恶心的。

大概就是隔壁大海上的那个【预言】自己是海贼王的太阳神了！

“办法当然是有的，奈良大人。”

活蝓仙人不知道奈良揽桂此刻丰富的心理活动，它在思考片刻之后，缓缓回答道。

“三大圣地的仙人模式，归根结底是蛇、青蛙、蛞蝓的仙人模式。

“奈良大人想要解决您刚才的问题，唯一的办法，就是开创出您专属的【仙人模式】。

“不是湿骨林的仙人模式。

“而是只属于人类的【仙人模式】。”

第四百三十四章 千手柱间的特异仙人模式！

只属于人类的【仙人模式】！

奈良揽桂的双眼中顿时爆发出一阵精光。

这不就是他一直在苦苦追寻的目标吗？

来湿骨林，向活蝓仙人请教【仙人模式】的相关问题，果然是来对了！

奈良揽桂深呼吸一口气，迫不及待地发问道。

“活蝓仙人，您知道只属于人类的【仙人模式】该怎么修行吗？”

“我不知道。”

让人失望的是，活蝓仙人在此时直接摇了摇头。

“但我很清楚，既然青蛙、蛞蝓和蛇都能够修行出最适合它们的【仙人模式】，没有道理人类不行。”

道理确实是这个道理。

可问题是到底该怎么修行啊？

奈良揽桂闭了闭眼，将内心中那股急切、躁动的情绪安抚下来，整个人彻底平静下来。

“活蝓仙人。”

奈良揽桂倏地睁开双眸，沉着问询道。

“请问木叶的初代火影千手柱间大人，他所掌握的仙术手段，是来自于湿骨林吗？”

千手柱间确确实实掌握着仙术的力量。

这一点，毋庸置疑。

但即便是奈良揽桂，也不知道千手柱间的仙人模式的具体来源是哪儿。

妙木山与龙地洞的仙人模式，在施展过程中都会造成一定程度的身体异化。

哪怕是漩涡鸣人那样的超级适格者，他在使用【仙人模式·妙木山】的时候，自身的瞳孔以及眼部周围都会产生异变。

这一点，哪怕漩涡鸣人掌握了六道之力，都没有改变。

千手柱间的仙人模式，在所有的“人类仙人”中也是最为特殊的。

因为千手柱间在进入仙人模式的时候，他的眼瞳没有产生丝毫非人变化，仅仅只是面部出现了一定的特异黑色纹路。

这一点特殊表现，同样出现在后来的宇智波斑的身上！

在将来的四战中，宇智波斑从秽土状态转化为生命状态，其生前吞食的柱间细胞，也随着他的“复活”而一同拥有了全新的生命。

嗯……

也就是在宇智波斑的心口上长了一张千手柱间的脸。

甭管千手柱间的这张脸的位置有多特殊。

宇智波斑后来吞食千手柱间自行提炼出来的仙术查克拉之后，他同样也进入到了仙人模式之中。

在那时候，宇智波斑的仙人化特征，就表现在他心口上的那张柱间脸上！

那张柱间脸上，同样在眉心、眼眶部位浮现出来了特殊的黑色花纹！

毫无疑问。

这便是千手柱间的【仙人模式】！

奈良揽桂依据已知情报推测。

千手柱间的仙人模式，来源可能有三。

第一，正是湿骨林的仙术！

湿骨林作为三大圣地之一，理所当然地拥有对应的仙术传承手段。

而大柱子又是纲手姬的大爷爷。

如果说千手柱间拥有湿骨林的通灵契约卷轴，并在历史上的某个时期，从活蝓仙人这儿学来了【仙人模式·湿骨林】……

这未必不可能。

第二，是千手柱间本人通过【木遁】自行研究出来的特殊仙人模式！

【木遁】的特殊性，奈良揽桂再清楚不过。

哪怕他现在已经研究出了【木遁查克拉制造法】，都非常怀疑那并不是千手柱间的正版木遁。

最起码，在不添加封印术的前提下，奈良揽桂的【木遁】是没有对尾兽的压制作用的。

而常规【木遁】，对于自然能量也有一定的汇聚作用。

如果说千手柱间通过【木遁】，再加上他那极为强大的感知能力，感应到了自然能量的存在，并将它成功吸收到身体中，制造出仙术查克拉……

这也未尝不可能。

第三，这最后的来源推测就比较离谱了……

千手柱间的【仙人模式】，来自于六道仙人。

六道仙人倒是没有掌握什么【仙人模式】。

人家拥有的是升级版本的【六道仙人模式】。（阵之书）

千手柱间的【木遁】的来历，自始至终就是个谜。

他的仙术的来历，同样也是个谜。

考虑到六道仙人有给阿修罗（转世者）开挂的前科。

说是六道仙人哪天晚上给千手柱间托梦，让他学会了这种极为特殊的仙人模式……

只能说也有一定的可能性。

奈良揽桂刚才向活蝓仙人发起问题，也是出于这方面的原因。

人类专属的【仙人模式】。

奈良揽桂确实不知道修行途径。

但是却可以尽量去寻找一些合适的参照对象！

千手柱间，就是他联想到的第一个人。

至于第二个……

称不上是“人类专属”。

但也是“类人专属”。

六道仙人所拥有的【六道仙人模式】，那大抵就是【仙人模式】的最顶峰。

但六道仙人，包括后来的其他掌握仙人模式的力量的六道级强者，从严格意义上来说，都算不得是正常人类。