但是，其实皇帝只是不在乎上床的美女出身如何而已，上床之后，精虫上脑的状态解除了，还是会看出身的——也有真的特别宠爱身份低微的美人的，但那不是不看出身，而是他们很喜欢那个出身低微的美人，因为偏爱，就不在意出身了。两个没有偏好，差不多的美女在眼前，他们还是更看不起出身低微的那个。

历史上，因为母亲出身低微（宫女出身），被皇帝嫌弃的皇子都有不少呢，何况妃子本人了。

所以，这里赵娥给皇孙找个妈，这就不能是光有美貌的女子了，身份不能太差。

但问题来了，刚刚给宫中礼聘了几位妃嫔，现在不能又礼聘一批吧...皇帝是能任性，可那又不是好事。哪怕高溶自己提议这种事，赵娥为了他的名声，可能也不会同意，更何况高溶自己没提这个。

皇帝也是要脸的。

要美貌，身份还不能差...这样的女子又哪里愿意做宫女？宫女得宠的机会太小了，就算特意安排在皇帝身边，承宠的机会也不会大——身为皇帝，什么样的美人没见过，至于一个漂亮宫女就一定要染指么？

当然，这样符合赵娥要求的女子只不过是难找而已，并不是找不到。特别是在当下，北伐成功，高溶地位稳固（甚至有可能统一天下）...不少人之前观望着，所以没能让自家女儿、侄女进宫，眼下是愿意及时上船的。

直接让亲生女儿做宫女，这不好，那就可以让远房侄女去啊。远房侄女身份不高，是民女一流，做个宫女没毛病。

还有一些没那么讲脸面的，真的送女儿、亲侄女进宫，也是做得出的。

就在这些女眷心里列了名单，想着到时候帮着促成此事，既在外得了人情，也在赵娥这里讨了好时。众女眷中，有一个高家公主忽然说起了一事：“方才大娘娘说起宫中选人，不止要选宫人，女官也要进一批好苗子，想着要从地方征召才女，我倒是想起了一个人。”

燕国继承的是旧唐制度，内宫之中有六局二十四司，由女官管理，总领宫中大小庶务。

同时，燕国还进一步深挖了这一制度...因为唐中后期开始的宦官乱政十分严重，另外燕国本身也出过搞事情的宦官，燕国制度里就很防备宦官——只不过，没有了宦官，相应的权力也不好直接推到前朝。

皇帝和前朝臣子之间，也是很微妙的。

于是，这权力就有很大一部分被女官们继承了。

所以，燕国宫廷征召女官，相比起过去历朝历代都要正式的多，是有一套规矩的。

这位公主笑着说：“近日，我听说了一户姓杨的人家，仿佛是谁在耳边提起过，说这家女儿才貌双全，虽是外头来京的，却把京中许多女孩儿都比了下去——我心中不信，当是外头传的玩话。”

“直到一回城外昭华寺赏雪看梅，真见到了那杨家女儿，才知道世上有那般女孩儿。”

“观其容仪、气性、言辞、才慧，真天人也！”

第71章 元日之后，洛阳……

元日之后,洛阳城中并没有因为大节过去而冷落，相反，有越来越热闹的趋势！这正是因为元日之后,正月里节日还没完呢——元日之后又人日，人日之后有元宵节，而元宵节是此时一年之中最重要的节日,庆祝起来，比一年之初的元日还要更隆重！

元始二年,正月初七。

按照皇帝的意思,去年的尾巴上换了年号,所以今年就是元始二年了。

正月初七就是人日...按照华夏神话，传说女娲造了猪狗牛马等许多动物后,于第七天造了人,所以正月初七就是人日，人们要在初七这一天庆祝人类的诞生，是为人胜节。

这个节日从汉代开始过，唐代已经非常盛行了,此时承接了唐时风俗制度，自然对人日的庆祝活动挺重视。只不过，对于闺阁女子来说,这个节日最大的事不是那么祭祀、庆祝活动,而是制作人胜，佩戴在自己身上。

所谓‘胜’,就是一种首饰名称,所以有华胜、方胜、人胜、幡胜，人胜就是顶端做成人物的‘胜’。

过人日要戴人胜，人胜有金银做的,也有玉石雕刻成的，也有用彩纸剪成，然后贴在发髻上的。别看彩纸剪成的最不值钱，但着却是节日的一部分。哪怕是能穿金带银，不少金人胜、玉人胜的贵族妇女，也会亲手剪人胜，然后装饰自己。

“娘子瞧瞧我剪的。”晴雯将自己剪的人胜拿给杨宜君看。

杨宜君身边的婢女中就属晴雯的手最巧了，这类事情她样样来的。杨宜君去看，她剪的人胜果然是惟妙惟肖，最为灵动可爱。

“极好。”说着杨宜君伸手，将那人胜别在晴雯鬓边的发簪上。今天就是人胜，这是最合节日的。