三宝师是与远古诸神同时代诞生的高等存在，却与神明不同，他们承天地人三元而生，比神明更接近法则，可在那个时候诸神分割三界，三宝师的灵源也被祂们压制，直到诸神陨落才逐渐化形。

按理来说，三宝师与神明的关系颇为微妙，既然神明注定消亡，他们也不该加以干涉，可是常念作为天法师，拥有预知未来、推演命运的力量，当他在北极之巅化形出世，就预见了一个极其糟糕的未来。

“常念预见了归墟魔族突破壁障，入侵玄罗人界。”琴遗音低下头，“自阴神陨落之后，归墟群龙无首，随着新世界运行发展，源源不断的秽气涌入吞邪渊，孕育出比远古时代更加强大繁多的魔物，魔族三尊亦是在那时崭露头角，其中罗迦尊的魔力最强仅次于神，非天尊与优昙尊这对双生兄妹掌管恶欲与幻法，足以侵蚀众生心相，若以三宝师之力或能与其相抗，但是……”

三尊能以雷霆手段统御归墟，三宝师却不能血洗异议号令玄罗，强制集中与分散共存，这是魔与道最本质的区别，也是玄罗面对归墟最大的弱势。

“那时候人族初生，静观尚幼，常念就与净思带着他丈量玄罗每一寸土地，以期看尽众生轨迹，可他所预见的未来竟是大同小异，说明归墟入侵之祸乃天意注定的劫数，无可避免。”琴遗音的手指抽搐了一下，不知是否冷得厉害，“在那无数条暗道中，唯一被光明笼罩的路便是……以神道凌驾于五境之上，约束四族，收拢天下势力以抗归墟。”

那个时代，五境四族之间纷争不休，任何一方都不可能做长久王者，若面对外敌必将各自为战，然后被逐个击破。在这种情况下，常念要想将玄罗势力归拢到一处，就必须先找到那只能够掌控天下的手，除却沉睡于北极之巅的道衍神君，别无他选。

暮残声忽然想起，自己来时与常念不欢而散前的最后一句话——

“你看到了无数种未来，可曾为其中一种倾尽全力？”

他以为常念始终是漠视者，却没想到天法师才是那个最初想要改变未来的存在。

“道衍的沉眠是受法则桎梏，天道不允许超越众生的神明出现在不属于祂的时代，常念要想将祂唤醒就必须让祂被天道承认，而在新生的世界法则中，寿命短暂却会不断进化的人族得天独厚，是为气运之脉。”琴遗音眼中冷色尽现，“于是，常念策划了创神局。”

要让道衍复苏，必先让道衍由神化人，托庇于人族气运方得天道认可，但是神与人的差距犹如天堑，倘若道衍当真成了生老病死的凡人，也就不可能达到常念的期望。

最重要的是，神明实力卓绝心性漠然，视众生如蝼蚁，虽有万象蜗在，他却只有承载世界而无护持万灵的职责，常念必须在神人之间架构密不可分的因果联系，才能保证归墟来袭时，道衍不会袖手旁观，

琴遗音轻声道：“创神之局大体分为两步，一是让道衍转生为人，二是让转生之人重登神位，以此创立神道，以香火缔结契约，是为神人相应。”

欲立信仰，先定道统。常念趁人族未成气候、静观实力尚弱，抢先将神道教义渗透到人族之中，夺得教化功德，使人族启蒙之思、造字之文、传说之事莫不与神明有关，“人为神之后裔”更成了一种思想传统，经过几代传承，神道教义在人族根深蒂固，在常念以《忘生忘我经》点化北极人族之后，神道更是名声大噪，哪怕妖族与怪族尚存疑虑，也不会轻易置喙。

于是，常念就准备开始让道衍转生。

“……即便转生为人，神明的灵源并非寻常女子可承受，常念观测五境未得人选，就在这个时候，他遇到了优昙尊。”

说到此处，琴遗音的语气里流泻出杀意，令暮残声都触目惊心。

在诸神陨落之后，净思与优昙尊可谓三界最强大的两位女修，分据道魔之巅，若论战力，净思强于优昙尊，可优昙尊作为幻法之祖，天生拥有不死之心，纵然杀她千百遍，她亦能无数次卷土重来。

常念想要唤醒道衍，自然不是让仅剩的神明作为战争消耗品，他希望道衍能够长久坐镇三界，就必须让道衍拥有不死不灭之躯，优昙尊因此入了他眼，而在当时，归墟魔族已经开始了入侵玄罗的前期部署，优昙尊便在浮梦谷以香火道法契约辛氏一族，将此地作为魔族偷渡、刺探玄罗的据点。

她的做法十分隐秘，却瞒不过常念一双天眼和净思对大地的感应，净思当时就想要动手铲除祸患，哪怕将浮梦谷夷为平地也在所不惜，可是常念清楚此战无可避免，纵然斩落了这一遭，也只会让魔族的行动愈发诡秘莫测，徒增变数。