竺寒疑惑他怎知自己名姓，待品味出那有些熟悉的声音，退后两步。

“……药叉施主？”

第15章 盛唐篇·竺寒（拾伍）

竺寒同药叉再上般若寺，路上几次张开了口还是咽回去。药叉静静看着小和尚吞吐模样，暗中偷笑。他惯是嘴毒且碎的，率先开腔，“你可见着阿阴了？”

“自然见到。”只觉得这问的是无用之话。

“有没有觉得，她哪里不一样了？”

“灼红退了。”

“嗯？非也非也。”

……

天竺以东，有罗刹鬼国。罗刹，佛家所谓恶鬼也，食人血肉，飞天遁地，恐怖可畏。事实上，也并非如此。

罗刹鬼国中，男子黑肤红发，女子相貌绝美，皆是碧眼。尤其是女鬼所化之娇美身躯，闻名鬼界。但为何大唐百鬼未慕名前往修习？还不是因为罗刹国太过阴暗，是鬼们都要道叹的一句邪恶，更别说罗刹婆传与不传。

不似大唐有阴司管辖，阎王判官秉权，鬼差狱卒行事。罗刹鬼国独立存在，除非接连阴日后的艳阳午时，他们都能行动自如。也因此而不受任何约束。罗刹没有执政当权，没有规矩方圆，只有个个“平等”的“百姓”。而国民没有名姓，男子称为罗刹郎，女子称为罗刹女，国风放荡。

无论是鬼与鬼之间打斗至死，还是混乱男女关系日日新奇，又或是罗刹夜行吃人心肺，都无人制裁。便只是第一条，就能劝退慕名前往的小鬼无数。只阿阴不听劝阻，一意孤行，在黄沙里扑腾了几百个日日夜夜，也绝未后悔过。

庆幸一方神明之下，万鬼讲的都是同一种鬼语，她一团黑烟也能与之交流。罗刹郎身姿挺拔，各个健硕粗犷，是长安子民不能欣赏的俊美，但鬼可以。而罗刹女身形妖娆，不似大唐女儿的丰盈温婉，她们个个□□翘臀，腰肢细的夸张，到胯部好大的一条曲线。五官也是深深轮廓，下笔很深，绿眼魅惑。

阿阴游荡在国内之时，初初看着遍地人形的鬼，震惊之余竟也在盘算着自己要变成什么样的女子。看遍了最热闹的一条街，她发现：所见的都不喜欢。

因这不是长安之美。

大抵鬼界也有特殊风尚，因而总觉得罗刹鬼国的美人们都是一个模子里刻出来的。

可并没有教她选择的权力，事实上没有任何一个罗刹女愿意教她幻形。经历挨家挨户苛求，她还只能在夜里出动，不知无意间窥探过多少春闺□□。

那是无望转为绝望的一年。

她扣过每一户的门，苦苦哀求，再被咒骂着拒之门外。要庆幸，那时还不是人形，不然定要为此流大片眼泪，足以浸湿整个西域沙漠，化尘为泥。

最难之时，每每望向天空，依旧是那轮弯月高悬于空中，她不敢再看平地周身。因为一旦低头，看不到那满额冷汗的小沙弥，圆润的光头，认真的神色，还有从小爱皱的眉。

灰鹤对月嘶唳，是至痛至极的哀嚎，鸟喙张开，吐出蓝色火焰，在夜半三更闪烁着凄艳的光久久不散。这亦是阴摩罗鬼的传承，可谓是最特殊之处，再没有别的鬼有如此技巧。且因她生的不凡，寻常的阴摩罗鬼火焰远不如她的硕大明亮，无法相提并论。

黑暗中，罗刹婆窥探一切，请灰鹤入家门，授幻形技法。这是是阿阴自从入罗刹以来所见最不同的一个罗刹女，白发散乱，红衣凄异，却又是少女之容貌，同意与她做个交易。

即以口吐火焰之特异，换幻化人身之法。

她那残破的屋子里，摆满了大大小小的瓶瓶罐罐，阿阴没猜错的话，里面皆是不同鬼魂的珍异之处，有绝美眼球，有至纤玉手，有一本残卷……也不知道自己的蓝色火焰，会放在怎样的容器之中。

深夜，罗刹婆抓着灰鹤纤细脖颈按在个镜子前。即便阿阴是鬼，也觉得那姿势屈辱，可她不敢反抗。她怕她一旦挣扎，惹了罗刹婆不快，就不同她做交易了。而那镜子许多年后阿阴才知，是罗刹宝物，名为鬼镜，能照出来每个鬼的最珍贵之处。见着镜子里是一团明艳的蓝色火焰，罗刹婆笑得诡异，放下心来，有即将荣获至宝的变态喜悦。

可阿阴一点心理准备都没做，也许是她从来都不满足自己的两种形态，因而对身体的每一部分没有任何概念。

好疼。

她从未想到，鬼居然也会疼痛，是千万颗针同时向喉咙最深处钻，浑身的痛觉神经都集中在那一处，她甚至觉得是在被人用钝钝的刀缓慢地切割脖颈。直至那股焰气有一丝丝的上涌，涌现至眼球中，罗刹婆看着灰鹤的豆大眼睛挂满清澄的蓝，仿佛觉得本应全部由自己剥夺的财富被人抠走了那么一小块。