药叉嘲讽：“哟，阴司俱惊，阴摩罗鬼成了善男信女。”

竺寒留在陈府半月，同陈家祖母论佛法，给陈怀薷讲经文。日日过得同样，却不见那个灰衫女子娇笑着出现。待到他准备辞别那日，心里有声音确信，她不会回来了。

轻装简行地来，回去只多了个阿阴留下的净瓶。临走前，陈怀蒲亲送，还念起了阿阴。

“阿阴姑娘实是心善，可惜不辞而别。我听怀薷道，她脸上莫名皆是红疹，也不知现下如何。”

他表情黯然，“陈统领挂心，小僧也十分担忧，但并不知阿阴施主下落。”

“不仅长相风情貌美，且胆识也不输男人，策马飒爽的样子真真教人难忘……”

小和尚皱眉发问：“施主这是？”

陈怀蒲性子爽朗，闻言笑笑，“称赞而已。我这般身份，婚事不由自主，定然不会白白误她。”

“陈统领有自知之明，是大智慧。”

他踩着矮凳上了马车，“告辞。”

留陈怀蒲在原地，品那最后一句话，总觉得有些怪异，却又说不上来。

般若寺的红枫叶落了。

不似陈府那些枯黄散落，满目都是橙红娇艳。

竺寒回到寺中，所见之景实是大美，可他无心赏秋。先到正殿见了住持，然后回寮房休整，一切都很快做好。立在房中，莫名地叹了口气，倒觉得有些空落落的。

没有道别的不告而辞，让“久别重逢”四个字充满遥远与奢盼。

她实是坏的，只字不留便走，无论现下是否安稳，也不告知于他一声，真真叫个冷漠干脆。她是否忘记，还有问题问了自己没得回复，她便一点也不想知道了吗？

哪个问题，小和尚仍旧偷偷记得。是那句她曾说着实想知道，且他也好奇的“欢不欢喜”，他还未作答。可且先不论他尚未悟出答案，即便悟出来了，也无人来要这个“解”。

他甚至不知道，要到何处去找她。

师父时常询问课业，譬如最近在开悟什么。问到竺寒，他又皱眉，神色满是认真道：“何为欢喜。”

成善法师为他所言怔愣，随即觉得饶有兴致，“为何有此疑惑？”

“师父只讲过大爱，是佛祖之大爱，爱僧侣，爱世人。因而佛祖度化僧侣，僧侣度化世人。可人与人之间的爱，又怎算作？”

老和尚答的很快：“是小爱。”

“观澄未识得小爱，如何懂大爱？”

要庆幸现下再无旁人，成善面色不悦，“你可是下山动情？”

小和尚红脸，“但求开示。”

“小爱皆是迷惘虚妄，能得佛祖指示大爱，是大智慧。”

竺寒双手合十抬头，依旧是那般虔诚地仰望，大殿正中佛像双手作金刚拳，持智拳印。成善法师出去后，他跪下，对佛问：“观澄度不了恶鬼五通，地藏王菩萨度不了泥犁厉鬼。小僧尚且不懂小爱，何以堪重任大爱世人？更谈何‘度化’一说？”

小和尚暗中起疑许久，还是打开了净瓶，确定里面空无一物，心下却是平静怡然。

这次，佛祖没有出现。既未苛责于他，也没有开示他的诘问。竺寒心里担忧，难道是他最近没有潜心礼佛，佛祖都已不理会他。思及此，又莫名低落。

阿阴不睬他，佛祖也不睬他，小和尚心事复杂，还要为一个欢不欢喜的答案而挠心。

提了院中的扫帚，归拢满地落枫，只觉得比起初回般若寺那日，地上叶子愈加的厚。

秋意浓，秋夜深，露重月寒衣衫增。

心叹：这一年的秋，也太过漫长。

夜里，躺在新换的棉被中，仍是端正规矩的姿势，鲜有的想起那个坏姑娘。仿佛被子里又有阴风上涌，还会化成浑身冰凉的婀娜美人，捧着自己光溜溜的头，说他是她的宝贝……

小和尚失了规矩姿势，侧卧蜷缩起来，被子扭乱，他只觉得心头莫名有阵阵钝痛。

隐忍许久，终是发出小兽般的哽咽，瓮声道：“欢喜的。”

那声音染上秋夜的凄凉，“你去了哪？也应教我知道，现下安好否……”

他宛如被抛弃的那个，阴摩罗鬼抛之，佛祖弃之。心无安处，偶有阵痛，这秋未免太凉太长，小和尚实在难挨。

《华严经》有云：应识一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

作者有话要说：

1.醧（欲）忘台：孟婆的“办公台”。

2.泥犁：梵语音译，地狱。

3.金刚拳和智拳印，是佛手的一种姿态。直接搜索“智拳印”看图片，文字形容太麻烦。

第14章 盛唐篇·竺寒（拾肆）

般若寺最后一片枫叶落下之时，竺寒立在大殿内，看它飘散。仿佛时间也在放慢速度，不忍这最后一叶太快坠落，宣示秋入末尾。