“可我不是人啊。”

她也无奈。

阴摩罗为尸气所化，似活非活，似死非死。没有生前名号，没有肉/体真身，就连常宿着的棺椁，也不知是何人的。骨头都已风化，好似铺了一层沙，只觉得躺着舒服。

倒也有些是人化的，可人哪有她这种的深重执念。

灵力上还是比不了。

竺寒心想的却是：他撞上至阴至邪之物了。

就地打坐，腕间的念珠挂双手大拇指上，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”

他要念经平心静气、保持清醒到天明。

“小和尚？小和尚？”

“小和尚……小和尚……”

他不理，阴摩罗就叫个不停。

没几声，还是忍不住急，出口指正，“我师父才当称得上一声和尚，我只是个小沙弥，你莫要再乱叫。”

见他开口，就好。

“你见我不是人，就不理我了。我听白日里路过的秃瓢讲，出家人讲众生平等。死了的人你还叫女施主，当她是‘生’，要为她诵往生咒。我虽是死物，如今也算生了，你偏又不理。何来的众生平等，做鬼还不是要被看不起。”

语气满是委屈，还有些撒娇的意味在里面，声声动听，声声撩人。

竺寒嫩脸微红，有些紧张。他不想承认，觉得她说得有理。

出家人不打诳语，又不能辩解否认。

“你……你叫什么？”

小沙弥终于睁眼，目之所及皆是荒芜，仿佛他在自言自语。

阴摩罗这下开心，笑嘻嘻道：“我应是叫阴摩罗罢。”

林子里的鬼都这么叫她。

世人名字也都是两三字，譬如常在林子另一头玩的小孩，有时候鬼也会同他们一起。回来就讲，今日又同王小虎张小龙还是谁谁谁玩耍……

她重复，“我姓阴，名摩罗。你可叫我摩罗。”

话毕，她虽离得远，又月黑风高的，仍能看到竺寒刷的红透了脸。

“你脸红甚么？世人不都是这般，第一字是姓，后两字是名。”

她懂得很。

“你今后莫再让人唤你摩罗。叫阿阴，或是阿隐。阴隐可通，也是好听。”

他善良，却也多事，放下心防还给她改上了名字。

“你需得给我个理由，我才听。”

“佛曰，不可说。”

“悄悄告诉我呀，我不告诉佛。”

竺寒双手合十，掌心已经出了汗，唰唰直流。

头低下去，蚊虫般的小声开口。

“佛门之中，摩罗，意为障碍。隐释，隐释男子……男……根。”

林子夜晚愈深，鬼火惺忪，凉意席卷，静悄悄的可听见山上寺庙撞最后一次钟声。

那是小沙弥头回下山。

被困暗林，开口说晦乱话语。

这夜当真不凡，起阴摩罗鬼，路密宗传人。

一经相汇，千万年洪波骤起，永无宁日。

作者有话要说：

1.震旦：即中国

2.海青：僧衣。

3.和尚其实本是指有一定修为的僧人，现已不分那么细。

虚实结合写的，欢迎讨论，不必细究。

第2章 盛唐篇·竺寒（贰）

如果一团灰烟也能晕倒，那她现在一定更平整了些。

不消半刻，便又来了劲头。

“那你唤我一声罢，我听你的，改这个名字。”

竺寒对着空地颔首，“阿弥陀佛，阿阴施主。”

明明尚是奶声奶气的年纪，偏偏说话要故作一副老成样子，真真是不可爱。又要唤“施主”，施主是甚的玩意，她只叫阿阴。

“不要叫施主，只叫阿阴。”

即便她声音撩人，盈盈绕绕，竺寒仍旧摇头。

两人一个非要强求，一个抵死不从，可煞费口舌的是她，他只摇头就好。因而，最后投降也是她。

“小和尚，给我讲讲你们人世间的故事罢。”

竺寒皱眉，“是小沙弥。”

阿阴有些烦躁，只觉得他当真顽固不化，无趣的很。却还是开口带过去：“你给我讲讲嘛。”

他淡笑，微微低头，又是不太赞同地答：“我从未在人世间，我在佛前。”

从未下过山的小僧，不知山下灯光，人情百态。

也不知这般是好，还是坏。

那时竺寒断然不信，在未来日月里，自己总会跌入俗世，再难回头。

这便是后话了。

她以众生平等要挟，竺寒还是无奈给她讲起“故事”。

先说的是梵语中的时间，他心里要盘算着还有几须臾天会放青，他好返寺。

《倡只律》有记：一刹那即为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟，一日一昼为三十须叟。

而阿阴不觉枯燥，听的认真。

因五百年，从未有人愿意同她讲这么多话，鬼也没有。