以前几个人在学院无聊闲扯时，聊到过怎么防止别人模仿自己笔迹假传消息，当时只是玩笑，但汤豆在这字里行间，都看到了不起眼的暗记。这说明这封信确实是出自莫温的手。

最后一页，有被撕毁的痕迹，后来又被人补上了。

补上的与莫温的字迹不同，上面只有颂文，没有其它的内容。

汤豆想起了无为所说过的话。

无为提到过，开山师祖以为长生术的存在会令人沉迷浪费人生，使人没有好下场，所以死前撕掉了。但当时的弟子觉得，这是自己师父的遗物，不肯损坏。后来又将最后一页原封不动地补了上去。

但汤豆并不接受这种解释。

莫温对于鹿氏追寻长生、成仙，自然是不赞同的。也说过，水氏为了杜绝这种行为，不辞艰辛，甚至对门的设定进行了更改。那他又怎么会，将长生术这种东西，写下来呢？

他那么谨慎的一个人，应该明白，别说宣于纸笔就只是宣之于口舌，‘长生’这两个字的吸引力，都一定会再次导致倾天的祸患。

汤豆看着那一页长生颂文，不觉得他能就这样写在这里？……除非，这根本就不是真正的长生术。

一样东西如果完全没有，总会有开拓者想要创造、达成。他们会尝试从各个方向探索，在时光的流逝下，这些人会越来越接近真相，总有一天会达成所想。

但如果已经有了可信的路标，人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。

就像清水观中人。

无为说过，观中有后人一度沉迷于长生术，但始终不能成功。唯一的一个叛逆，还是完全没有按照原册上所说的去做，而是自成一派，才想出了意识体嫁接这个完全说不上成功的做法。

汤豆想，如果是自己站在莫温的位置，也一定会这么做。因为要阻止人们去一个地方，最好的做法不是令道路凭空消失。最高明的做法是，像这样给后人指一条错的‘路’。

莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔，和最后那‘一撕’更使人相信，这页颂言的真实性，相信他只是力不能及，一生没有天赋才无法达成。不再怀疑路的对错。

所谓那名弟子不舍师父遗物受损，也根本说不通。

古人重礼，不遵遗令是大不孝的忤逆行径。那弟子只是自己不舍得，所以找了这样的借口。其它的弟子没有阻拦，反而将这个说法流传了下来，更足以说明，长生术对世人的巨大诱惑。毕竟世间，谁想老想死呢？

但汤豆低头看着这本原册，更加在意的是，那些莫温没有通过‘写’这个方式所传递的信息。

比如，其它人的死亡。

莫温如果只是单纯地想把信留给汤豆和席文文看，所在才在一开始写明是留给她们的，那他应该会再加一句“如果有幸看到这些信息的是其它队伍成员，请转述或转交给她们。”

但他没有提。

这就说明，他知道其它人是不可能看到信了，唯一有可能看到信的只有席文文和汤豆。

而他在一开始就这样暗示了其它的队员已经死亡，但在之后，从来没有提过那些队员是怎么死的，也没有提自己是怎么找到了他们，怎么确定了他们的死亡，甚至根本都没有提到过这些人。

这并不符合常理。

除非，他知道自己写下的每一个字，都会有被人看见。并且简体字或英文阅读，对这个人来说并不是什么难题。

更甚至，这个人是知道反渗入计划的。

不然在这种境地，莫温完全可以写上别人的名字。

比如“亲爱的队友张三、王五，我是莫温。”或者“爸爸妈妈，不知道你们能不能看见。”不论是跟本不存在的队友，还是写给早就过世的亲人，都能更好地令后来找到这里的两个女孩意识到危险。

但他也没有这么做。起码可以确定地说，对方很清楚参加这些计划的有些什么人。

甚至莫温会创建清水观，也未必是全出于他表露出来的种种考虑。

他恐怕更清楚，如果自己不做，那别人就会做。而那个时候清水观这个地标，就会变成一个完全的陷阱，而汤豆和席文文则会毫不知情地踏进来。

莫温用这种方式来暗示剩下的两人，威胁一直存在，在他呆的那个时间存在，在几百年后也仍然会存在，对方不会放弃。

那么这个威胁，应该是一个人或者是一个势力，TA或者他们是现代人或者是接受过现代言语教育的人，并且知道或者从谁那里得到过渗入计划的相关信息。

这种描述，令汤豆第一个想到了黎川，也许他在这里发展了自己的力量。但很快她就打消了这个念头。