王叔文听见这几句话，脸上就有些难看起来，他都已经说了是圣上命他去查的，太子再大也只是陛下命他监国，竟想违拗陛下的旨意不成？

他想要说话，但李淳的目光却始终落在他脸上，凉浸浸的，看得他一阵发毛，硬生生把他的话压回了喉咙里。

李淳顿了顿，道：“拟旨罢，废盐铁使羡余，除李錡盐铁转运使一职，着升为镇海节度使！”

王叔文顿时噎住了。他今日在朝堂上当着文武百官的面提这件事，就是为了代表圣上向太子发难。

倘若李淳准了他的奏，开了先例，此后陛下自然可以接着下第二道第三道旨意继续干涉朝政，慢慢把他这监国的权力架空。

倘若李淳直接驳回陛下的意思，便是叫群臣都看出来太子殿下的不臣之心，即使陛下登基一事上太子功不可没，但依然称得上其心可诛。

可没想到，李淳迅速做出了第三种选择。

既然王叔文也说了查证李錡横征暴敛是陛下的意思，但严惩却是他自己的意思，太子便给李錡的官职明升暗降，既把盐铁转运的权力收回来，解决了问题，顺了陛下的意思，又不动声色地驳回了王叔文的折子。

如此一来，反倒像是王叔文夹在陛下和太子之间作梗一般。

李淳想了想，又道：“王翰林办理此事，劳苦功高。着兼任盐铁转运副使一职，监督此事！”

满殿的官员口称“太子殿下英明”，其中却仍旧不乏有人心里打起了小九九。王翰林既然已经亮明了身份，说是圣上叫他去查的，那么他的言下之意，也就是打着圣上的旗号来上的折子。

实际上，应该说折子不是上给太子的，而是上给圣上。然而，太子虽然处理了问题，却直截了当的，当着群臣的面驳回了他的折子。

摆明了，太子羽翼已丰，即使圣上病愈，这两位恐怕也未必是一条心的了……

为朝廷尽忠，是每一个臣子都必须兢兢业业做好的。然而，在朝廷里又是该为谁尽忠呢？皇帝是皇帝，自然要尽忠；可眼下皇帝体弱多病，太子正青春年少。除了眼前这位太子之外，其余的皇子，还真没有堪当大任的。

太子便是未来的皇帝，倘若一个不慎站错了队，岂不是就此葬送了仕途？

圣上的身体似乎确凿有了好转，渐渐的有了些政令传出。据说，这些政令是由陛下亲授身边伺候的宠妃牛氏，再由牛氏告诉内监副总管李忠言，李忠言再传递给王叔文等人的。有时，圣上的诏命也直接写在白麻布上，由李忠言递与王翰林，外面皆称作“白麻内命”。

由“白麻内命”传出的政令越来越多，王叔文等人先后上了数十道折子，历陈时弊，进行变法革新。

第一件事便是宫市的五坊使。此事早在昔年念云初进东宫、陈明东宫积弊的时候，就已经提出来，李诵和李淳都十分清楚。

只是碍于当时李诵在东宫一向韬光养晦不愿出头，又怕先帝以为太子四处收买人心，故一直未能向先帝上表陈明。

当时念云便在东宫立下规矩，明令禁止东宫采买欺压百姓，亦不许虚报价值。因东宫规矩严苛，赏罚又十分分明，因此十余年来维持得极好。

如今圣上即位了，李淳又监国独揽大权，罢免五坊使一事自然是按照东宫旧制订立规矩，严令禁止内监鱼肉百姓。

接着是进奉。

按照先帝时订立的规矩，除盐铁转运使以外，各州县地方官员每年皆有进奉，即私下向皇帝进贡财物、金银珠宝等。节度使多数每月进奉一次，称为月进，州刺史、地方幕僚等人闻之，为了取悦先帝，每月或每半年也都有所进奉。

更有甚者，每天都有进奉，称为日进。先帝每年收到的进奉约有三十万缗，最多的时候能达到五十万缗。这是一笔不小的财富，但地方官员甚至于节度使的月俸都不高，不过勉强维持一家人的中上等生活而已。

这一笔财物，自然也是民脂民膏。有这进奉的制度，一切减免税收、休养生息的政策，都会变成一纸空文。进奉是皇帝要的，又没有其他正当的来源，压榨百姓、收受贿赂在所难免，官吏的贪腐也就相应的根本无法整顿。

柳子厚上表，请求取消进奉。李淳代圣上拟旨，准奏，并规定佃租税、课税之外，不得以任何名目征其他杂税，且不得以各种方式向朝廷进献财物，并免除之前数年里百姓所欠下的佃租税和课税及各类苛捐杂税。

取消了进奉之后，便是对全国上下宣告，圣上不喜欢贪官污吏。吏部及御史台便开始整顿官员收受贿赂、贪污等事，不断有弹劾官员搜刮民脂民膏的折子上上来，太子一一认真批复。