最后一句颇是狂妄，她就是狂了，即便这一脉里就她母子三人，但她的辈分最高，再不受其他冯氏的闲气。

我，就是冯氏的先祖，我就是说话理事的人。

冯昭掏出备好的文章，开始抑扬顿挫地宣布，介于皇城冯氏有数代效力于她祖母、母亲的同姓家仆，从即日起，开设皇城冯氏之副支，所有副支尽为冯姓，只要不背叛冯氏，不违背冯公之遗志，百年之后其灵牌可入皇城冯祠之内，受其后人供奉香火。

又有皇城冯氏之从属、依附之人，设属支，此支以师承、辈份论尊卑，师传弟子，弟子再传徒孙，其绝学、遗志代代相承，继师承正统为荣光，继冯公遗志“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为荣耀……

冯崇文、冯崇礼等人还站在中央，可看到这情形，和以前的不一样了，她居然搞出了这种事，皇城冯氏人少，弄了个副支、属支，更能皇城冯氏族长之令，允冯姓家奴入祠堂，允名下外姓门客、外姓家奴入祠堂，她更好地聚拢了人心。

能入祠则意味着这些人百年之后，不愁没有后嗣供奉香火，不愁灵魂无依无靠，他们都是皇城冯氏的人，能拥有自己的祭田，能拥有自己的传承。

冯昭此举无疑是改了规矩。

冯崇文等人面面相窥，她居然真的让自己成了皇城冯家的先祖，没有灵牌，只有神像，太霸气了。

冯昭宣布了副支两位族老名单，又宣布属支三位族老名单。

之后诵完之后，她宣布一双孪生子：冯旦、冯白入冯氏族谱，一为冯氏嫡支的长子，一为冯氏嫡支次子。

“恭贺少主、二公子！”

两支的齐声高呼，更多的则是难掩兴奋，尤其是冯家各地店铺上的管事，像百花庄这样只有师承，没有血脉的，进入属支，他们亦能进入自己的族谱，单开一脉，称为“百花庄”，唯有精心培养、承先祖遗志者才能进入祠堂。而“百花庄”的花嬷嬷此次更成为属支族老之一，只觉面上有光。

换了一本簿子，冯昭开始诵读祭文，相较于以前那繁长而深晦的祭文，她更短小精悍，诵完之后，祭礼官高唱：“拜！一拜！二拜！三拜！”

冯昭领首拜完，退回到正中红毯。

“请皇城冯氏副支族老冯禄诵赋，公布副支入祠名单。”

冯禄亦是数代效力冯家的家奴，是陶氏的陪房之一，从他祖辈、父辈再到他都是冯家最忠心的家奴，此刻亦穿着礼袍，手捧文书，照着上头高声诵赋。

冯禄、冯吉、冯祥都是几代家奴，论忠心，能为家主去死；论能力，更是不输门客鲁先生这样的一代文士。

诵赋完毕，则有冯吉、冯祥等人各领自己的一队子孙、子侄，手捧父祖灵牌，将灵牌请入灵牌架上先第一代、第二代、第三代等位置摆放整齐，而无灵牌的后辈便手捧祭品、祭器，有条不紊地摆放到供桌上，最后的则供奉到嫡支供桌，即便上面已经摆放了祭品、祭器。

冯禄诵赋完毕，由冯吉上祭台诵读祭文。

冯吉是祭礼官，也是副支的族老，声音高昂，为示对先祖的敬重，这祭文并未请人捉九，而是他带着两个儿子写的，早在一年前就在准备，其间修改了无数次。因冯昭说，这祭文太过晦涩，经他们父子修改后，竟是连普通百姓都能听懂一半。

祭文有赞冯公的，有赞忠义候祖孙三代功绩的，还有表示忠心，身为冯氏副支定会严格秉承冯公遗志，忠于冯家等云云。

诵完之后，他率先转身，高呼一声：“拜！一拜！二拜！三拜！”

待他起身，又宣布属支族老百花庄一脉花族老诵赋。

花嬷嬷是有生一来打扮得最华丽、高贵的一次，虽是近六旬的老妇，却因自来擅长保养，脸上白净得没有一点斑点，皮肤光洁而富有弹性，眼角有着细密的皱纹。

花嬷嬷诵赋完毕，由属支茶庄的杜族老诵祭文，三拜之后，宣布属支入祠名单：志贤庄、翡翠茶庄、百花庄、云锦庄、四方楼。

第一排放了第一代五庄（楼）的祖师灵牌，之后是第二代、第三代，五大庄楼又各建一本族谱，其族谱分两册，一册由各五大庄楼的族老掌管，一册供于冯祠之内，每逢大祭，增减员由族老进行修改。

五庄（楼）入祠之后，由各自的继承后辈拜祭先祖。

完成属支入祠后，再一起祭祀拜礼。

几拜之后，祭礼官宣布：“奏礼乐，后辈入族谱。半个时辰后慰祖堪夸。”

这就是即将进入荣耀堪夸这一仪式，意即这些年来，身为后人、传人，他们都做了些什么。

冯昭已将自己的一双儿子名讳记录族谱。