经过时，她挺直了背，认定四爷是认不出她来的。

因为她的穿着打扮全是按照男人来的。

就算是没失忆前的四爷，也未必认得出来。

更别说失忆后的四爷了，他根本不了解她，是不可能认出她来的。

况且她还戴着口罩。

与其畏畏缩缩，倒不如大胆洒脱。

若音策马远去后，四爷看着她的背影，英挺的鼻子微微皱了皱。

片刻后，若音和半梅都离开了长而窄的石子路，改道在辽阔的草原路上了。

四爷他们已经与她背道而驰，在去往准噶尔部落的路上。

只是一个时辰后，若音听到一阵又一阵的火炮声响。

顿时，整个大草原都跟着晃动了几下。

正在骑马的她，脚下的马儿受了惊，一面嘶叫，一面疯狂地往前奔跑。

而身后的火炮声，却一直都没停下过。

直到若音带着半梅越跑越远，身后的火炮声才越来越小，越来越小......

黄昏的时候，若音和半梅骑马跑了一天。

期间，她们饿了就吃备着的干粮。

渴了就喝雪水。

为了逃跑，她们是可以将就一下的。

可累了一天的马，得有个歇脚的地方，吃点草，保持体力。

否则的话，马的耐力越差，往后就跑的慢了。

当然，如果能找到换马、买马的地方，那就更好了。

这样只需休息一晚上，早上就可以人马精神的继续动身。

于是，天黑的时候，若音和半梅在就近的一家驿站歇脚。

驿站是大清传递情报的官员途中食宿，换马的场所。

当然，若音是不会去官府的驿站换马的，以免暴露行踪，关键她也没资格。

如果用皇后的身份换来这种资格，她情愿不要，否则她还怎么跑路。

好在这一片除了官府的驿站，还有百姓们换马的马厩，客栈。

这一片本就人烟稀少，若音只能借着驿站的集中点，在这作为歇脚。

否则过了驿站，再往前就没有换马和歇脚的地方了。

由于环境恶劣，官员们的驿站，是黄泥堆砌而成的土房子。

一排排的，非常整齐。

路过官府驿站时，若音发现驿站门口站了几排衙役。

因为天气冷的原因，他们的零头在口喷白气，跟他们训话。

老百姓们开的马厩，是在蒙古包里面的。

若音带着半梅随便找了一家既能换马，又能落脚的蒙古包客栈。

两人被小二接到了蒙古包里面。

“二位客官是换马，还是住店啊？”小二肩上搭着一块毛巾。

“既换马，也住店。”半梅道。

“那好，我带二位去蒙古包看看。”小二说着，就带着若音和半梅去了好几个蒙古包看。

最后，她们两个定了个稍微宽敞一些的蒙古包。

还选了两匹肌肉矫健的马匹，作为交换。

然而，就在若音和半梅准备交钱时，小二却道：“二位客官，请出示你们的腰牌。”

若音整个人就懵了。

腰牌相当于大清的身份证。

多为木质，满汉合璧，大小尺寸各异，正面烫有“腰牌”字样，由内务府制作，发给内阁、内务府及内廷行走各处供事的书吏、苏拉等，三年一换，如有人员更替则随时上报更换。

一开始腰牌上比较简单。

后来有人利用别人的腰牌通用，造成了不好的影响。

所以，目前大清的腰牌上会注明持有人的姓名、年龄、单位、官衔、职称等。

第1538章 【10月3日更新】女人不过是借口之一

不仅如此，腰牌上还刻上持有人的面部特征。

将个人面貌特征记录于腰牌之上。

大清又没什么整容的手术。

那些面部信息就跟现代的指纹一样，是独一无二的身份证！

就算是捡到别人的腰牌，长相对不上，也是没办法冒用的。

而腰牌根据不同的身份，有不同的材质，分木质、铜质、银质、玉质、金质。

普通老百姓的为木腰牌。

那些衙役或者宫里头当差的宫女们为铜腰牌。

像一些大臣是银腰牌。

朝中重臣是玉腰牌。

皇室成员，分直系和旁支。

旁支为玉腰牌。

直系为金腰牌。

若音身为皇后，自然是金腰牌！

一面用汉字和满字刻着大清皇后之令。

边上刻了一圈凤形图案。

另一面，刻着：皓齿明眸，秀挺琼鼻，肤若凝脂等外面特征。

要是她把这么一张腰牌亮出来，别说她女扮男装的身份要暴露了。

只怕是她的皇后身份也要曝光了。

当然，还有另外一种可能，或许他们会把她当做冒充皇后的人。

因为要真是皇后的话，身边怎可能只一个奴才呢。