隔壁家的孩子看得口水长流，所以邻居不一会儿就踱了过来，小心翼翼问燕三郎：“贵宾能不能、能不能也卖我一盒，哦不，也卖我家两块糕饼？”

他手里捧着一块奇特而硕大的宝石，居然是红宝石和蓝宝石的连生体。燕三郎在云城也见过，体积不到这块一半，却被四海商行供在水晶柜里当作镇店之宝展示，称“鸳鸯宝石”。

它在横沙滨能买下成千上万盒糖栗酥；但在这里……

千岁接过来对光照了两下，不消燕三郎开声，就从鳄皮手鼓里掏出一盒点心递了过去。宝石的品相很好，这笔买卖净赚不赔！

货银两讫，皆大欢喜。双方都是眉开眼笑，看对方的眼神像看大傻子。

对于岛上的村民来说，这东西真不难拣，用它换一盒自己从未尝过的好物，划算。

燕三郎格外好奇：“金银在这里都不值钱，你们用什么来买卖？”

没有货币，怎么计量价值，怎么买卖物品？

船夫耸了耸，只说了一个字：

“糖。”

自然界的糖很少，在海岛上想弄到糖尤其不容易，可以榨糖的植物都由官方统一种植，市场上不允许甜菜种子自由买卖，普通百姓的地头上如果出现甜菜就会被重罚。

在这里，一两白糖可以购买二十斤盐。

听到这里，千岁也明白了糖栗酥被他们视为珍品的原因。

船夫心情极好，还带着他们去往海边的盐场。

村子紧邻一望无际的硬石滩，这里没有软沙，只有黑色而古怪的坚岩。

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第641章 迷藏风物

它们就像一排又一排插在海上的黑箸，每一根大小和块头都差不多，只有高低错乱之分。放眼望去，坚岩成壁、森严林立，充满了既凌乱又整齐的矛盾美感。

船夫介绍道：“这是天神之篦，是天神力量的无尽体现。”

燕三郎点了点头：“很形象。”他这么一说，这片古怪的石滩还真像是被篦子或钉耙给刨过的模样。

千岁“咭”地一声笑，凑在他耳边道：“这不是天神的力量，这是火山喷发的力量。”她和燕三郎都经过赤弩峰，在那里就见到过这种类型的岩石，因此知道这是火山喷发后留下的岩态之一。

不过细看这些黑色的石柱，颜色也从原来的黝黑变成了青白花几色，那是经年累月有海洋生物附著过的痕迹。可见火山喷发已经是久远的往事。

离村边最近、最大的石柱，被雕出了古怪的纹路，并且中间凿空，放入火盆。

这个造型，实在有些眼熟，并且石柱前还摆着一道长案，上面供奉着果菜。千岁指了指它：“这是什么？”

“哎呀，不能抬手去指，太不恭敬！”船夫赶紧纠正她，“这是神柱，上面绘造了天神的丰功！”

燕三郎凑近了细看，上面的符号像文字也像图画，形象与抽象并举，但整体上的确可以用幅、帧来划区，可见它们带有叙事功能。

显然千岁也没看懂：“上面说了什么？”

与此同时，燕三郎也问了一句：“你识字？”

“不识。但神柱上的圣画和涵义，我们从小都懂。你们随意在岛上找个孩子去问，无人不知。”船夫下意识整了整衣摆，“我们的世界曾经毁灭，但天神保护迷藏人幸存下来，重新建造家园，又指引我们生存之道。”

千岁眯起了眼：“世界是怎么毁灭的，天神又是怎么保护你们活下来？”

船夫指着石柱上的图案，一幅一幅讲解：“火焰从地下升起，吞噬万物，连大海都被蒸发。”他提醒两人，“不要看得太仔细，后退两步。”

这话说得很怪，但燕三郎依言照办以后，却一下子恍然。

这种文字极其古怪，本身并不独立，而是与图案互相结合来形成画面、传达讯息。如果他按照原本的阅读习惯逐字观察，反而不明其意，这就是所谓“因小失大”；只有将整个图案看作一个完整的叙事单元来揣摩，倒是可以看出一点似是而非。

经过船夫说明，他的确觉得画面里面有太阳、有火山喷发，还有奔逃的人类……

嗯，看来这个世界曾经毁灭于地火。

千岁早他一步看懂了：“然后呢？”

“天神预见悲惨，提早种下了生命之树，引导我们的祖先到树洞当中躲避。火焰也吞噬了大树，但在灾难结束以后，大树的树干和树根仍然活着。我们的祖先历劫余生，走出树洞，在灾后的世界重新立足。”

“有意思。”千岁抚着下巴，开始感兴趣了。

“这不叫‘有意思’！”船夫满脸严肃纠正她，“这叫伟大！”

“好，好。”她也不着恼，从善如流改了口，“那么伟大的天神接下来又做了什么？”