“这一点的确可疑。从时间来看，吕不韦按照道家思想编撰《吕氏春秋》，是在秦始皇嬴政统一中国前夕，但他所推崇的道家思想最后没有被嬴政采纳，后来嬴政改用法家思想治理天下。”司徒青洛接着对方的疑问往下推论说，“《吕氏春秋》的治国理念变成一纸空文，玄鸟在此后流传下来的秦朝古书中重新被解释为三足金乌而不是黑燕。秦朝灭亡后，西汉以来尽管也有三足金乌的图腾，但不再受统治阶级顶礼膜拜，地位逐渐削弱，取而代之的是龙凤图腾，并且一直流传到满清王朝灭亡。”

“你的意思是说，图腾的更替，意味着三足金乌的影响从历史的前台转向幕后？”崇小龙有感而发。

“当然可以这么理解，但问题仍然没有解决：如果照字面意思来看，三足金乌是‘主火照，司引灵’的神鸟，引灵社的名称也借用了‘引灵’两个字，但存在至今的神秘团体引灵社，它的成员真的一直在做引导灵魂之类超度亡灵的琐事吗？”邢英华鞭辟入里的历史分析，并没有消除关于引灵社最初的疑问，“我觉得真相恐怕远没有这么简单……”

☆、引灵社遗留的历史悬疑

“引导灵魂……也许希望给现实社会带来某种前所未有的改革？类似我们平时常讲的改变信仰、选择人生道路之类？”崇小龙提出自己的见解，“又或许，不是这些关于人生观、价值观的选择，而是为全人类发展找到新的出路？”

邢英华似是而非地点点头，并不急于对崇小龙的假说评头论足。

“总之这个问题太难回答了，要不放一放好不好，我想先听英子哥把高长恭和希特勒的故事讲完。”崇小龙向陷入思维困境的邢英华提议道。

“也行，不过我可不是在编故事，你可以认为我在重现历史，也可以认为我在口述现代人相信发生过的历史。到了南北朝时期，北齐统治者高氏家族，盛产智商和颜值双高的美男子，发展到兰陵王高长恭这一代已经达到了‘帅得没朋友’的程度。身为北齐宗室里最为勇猛无敌的将帅和皇室宗亲，史书上记载这位爷长相太过俊俏，每每冲锋陷阵必定带上面具，从不在对手面前以真面目示人，免得敌人看轻自己。当然，也有专家说他戴的不是面具，只是普通的头盔而已，当时但凡上战场都要戴的那种面部甲胄。面具也好，头盔也罢，我参考的是邯郸北朝墓群里出土的兰陵王墓葬资料，主要是机构掌握的相关文物照片，照片上高长恭尸骸头颅上戴着的面具——或者说头盔——跟被你叫做‘鸦头’的鬼面具相似度很高，而且的确是以三足金乌为原型用黄金等贵金属制作出来的。”邢英华紧接着以上午亲眼确认的文物照片为依据，简要分析了高长恭的兰陵王面具。

“我之前倒也听说过一些关于这副面具的传说，真没料到居然是以三足金乌的‘鸦头’造型制作成的黄金头盔。”崇小龙听罢唏嘘不已，“据我了解，北齐的图腾除龙凤外，也有用其他瑞兽和猛兽的，但高长恭一反常态地选择‘鸦头’，这就跟白起把秦国国徽雕刻在玉腰带上有所区别。”

“确实如此。如果说白起还处在玄鸟殒卵的大文化背景之内，佩戴刻有国徽的玉腰带有僭越的嫌疑，那么高长恭用三足金乌作为面具图案就多少游离在主流文化之外，排除个人嗜好的原因，鸦头的存在很有可能暗示着受到了引灵社施加的某种影响。”邢英华补充道。

“除了武安君白起和兰陵王高长恭，英子哥刚才好像还提到了希特勒？”崇小龙示意对方把掌握的情报公布完全。

“希特勒是什么样的人用不着我解释吧，现在关心的是这个纳粹头子自杀时用的那把枪。从机构掌握的文物照片来看，型号是瓦尔特PPK型，在□□握柄其中一面上发现了纹路清晰的三足金乌像。跟希特勒本人的死相比，这件事虽然不算什么大事，但在曝光后也曾引发过世界范围内的热议和猜测，毕竟三足金乌属于东方神话系统，来源于东方古人对太阳黑子的想象，受纳粹德国当权者的青睐实属匪夷所思。在此之后较长的一段时期，国内外学界立足于东西方文化比较的视角，广泛开展过三足金乌神话与法西斯象征之间关系性的探讨，但由于众说纷纭，莫衷一是，随着时间的流逝，最后终于不了了之。”邢英华概括地把手里掌握的情况讲解给崇小龙听。

“不过希特勒也对三足金乌感兴趣，还真是让人大跌眼镜。”崇小龙叹服说。

“话说回来，这几个例子得来非常仓促，是整个上午待在机构资料库里粗略筛查出来的东西，相似的例子肯定不止三个，应该还有很多。”邢英华总结说，“不过在细致分析这些案例背后隐藏的信息后，我感到很欣慰，至少可以断定它们跟三足金乌和引灵社多少是有关系的。所以我在想，历史会不会就像现在我们猜测的这样，接受了引灵社潜移默化的影响，然后通过人类自己主动的参与或者不经意间的融入才流传至今，发展成现在这个样子。”