在甘甜眼里，世界固然不是完美无缺，却也说得上温情脉脉——她总是看到比较好的那一部分。这既有身边人的刻意隔离，也有她自身性格原因。

从这个角度来说，甘甜对世界的真相知道的少一点儿，但也快乐了不少…话又说回来了，谁又能定义‘世界的真相’呢？这也只是某些人的认知而已。

甘·地主家傻丫头·甜，第二天就快快乐乐出门上课，快快乐乐回来搞学习，充分享受了一个学生的美好生活！

这里的‘美好生活’可不是说反话！

学生们固然没有自由活动的空间，同时还被沉重的学业压力追着跑。但学生是不用思考自己该做什么、怎么做的，反正就接受安排，对该用功的东西用功就可以了…当学生当然苦（不学习的除外），但这种苦又和离开学校之后在社会上经历的苦不一样了。

不是谁轻谁重，他们就不是一种东西。

反正甘甜很喜欢这种生活，也不觉得苦。

“大司命？”甘甜经过祝八百他们小楼的时候见到了两个认识的人，大司命和嬴九章——之前她还觉得大司命长相很儒雅俊秀，印象不错呢。结果第一印象要不得，现在她已经不太喜欢大司命了。

虽然她没有立场说什么，也不知道其中具体情形，但是错了就是错了…这样的父亲不仅仅是自己没做好，还极大影响了孩子的人生（是不好的影响）。

是来找嬴九歌的吗？甘甜这样想着。

果然，不一会儿嬴九歌出现了，看着自己的父亲并没有先开口。结果还是嬴九章先道：“大兄，族中这两日要举行‘沉舟’，大兄没忘吧？”

嬴九歌不耐烦地瞥了他一眼：“怎么可能忘记…明天会去的！”

所谓‘沉舟’，其实是嬴氏从上古就流传下来的一个风俗，需要在五月初五这一日将芦苇编织好的小船放入水中，船上放满了鲜花、果品之类的贡品（上古时还会放活人）。然后小船顺水而下，因为是芦苇编织成的关系，行过一段后随着水流冲刷，小船会慢慢散掉。

贡品自然也就落入水中了。

上古时嬴氏崇拜水神…当然，这都是很久以前的事了，那是巫师时代，修仙者并没有‘发现自身’，就和普通人一样也相信神明的存在，冥冥之中的一切都有神明执掌。

当时的水神也不只是水神，还兼任地府之神，是人死后的归处…这大概也是很早时候‘大司命’就成为嬴氏自留地的一个原因，大司命在远古传说里也是执掌死亡的天神。在嬴氏的传统里，本身就和这一类神明有亲近之感。

虽然到了如今‘大司命’已经变成了司掌仙人刑罚的神明了。

现在的仙人早就自诩为‘神’了，‘沉舟’自然也成了‘封建迷信’。不过传统之所以是传统，很大程度上已经不再依赖于原本的含义，哪怕单单是仪式也有的是人愿意传承，很多节日就是这么来的。

沉舟原本是嬴氏最重要的祭神仪式，现在则变成了嬴氏内部一年一次的隆重庆典。

到了这个时候全族人都要参加进去，就算是在仙府修行的也要回去…从仙府告假回家很难，但如果有家人同意，理由也说得过去，仙府也实在没有理由过多阻拦。

一般快去快回的话不会影响上课，如果耽搁很久…那也是弟子自己的事！

关仙府什么事——因为私事耽误了修行，影响的本就是弟子自己！弟子自己做出的选择，自然是自己负责。

嬴九歌记得的，应该是明天回去，他已经提前和耽误课的仙师说过了。至于穿过通道回家更不是问题，事实上他表舅于颉仙师会送他过去，他也被邀请去‘沉舟’庆典上观礼。

虽说让一个看不见的人‘观礼’说起来怪怪的，但意思就是这个意思。

“既然你知道了，为父也就不多说了，明日别忘了此事。”嬴灵均硬邦邦地说了一句——父子关系本就生疏，加之最近又发生了嬴九章陷害嬴九歌的事情，就更‘难堪’了，就连同处一个地方都让人不快。

嬴九章陷害嬴九歌不成，当父亲的没有责怪加害者，反而对受害者横挑鼻子竖挑眼，这种父亲也确实不多——一方面是心都偏到胳肢窝了，另一方面也是嬴九歌对他的态度让他觉得恼怒。

当嬴灵均写信‘命令’嬴九歌应该体谅兄弟、大度放过的时候，嬴九歌只当他是在放屁，根本没理他的信件，所以现在嬴九章身上是背了仙师训诫的。

这东西可大可小，类似留校察看…嬴九歌身上也有，但他并不大放在心上，事实上这也不太会影响到他的未来。如果他能学好，他的未来一片光明！可要是始终无法突破学习上的障碍，估计也就是一‘金玉其外，败絮其中’的漂亮草包了。