何必，非要从遥远的京中，远嫁到这里？

而且家中不是没有比他更合适的人选，他上头是有两个哥哥不假，成亲了也是真的，但是自己只是一个庶子而已。

四房跟五房同样有适婚的嫡出公子哥儿。

为何会匆忙定亲，然后定亲了就迫不及待的分家？

然后眼看着，他就要成亲了！

而且他这里更是只有一句话，这亲事就定了，然后他就在家等着迎接新娘子，一切进行的太快了，快的让他心里都没底。

要知道，这种嫁妆，一般人家可置办不起。

比如里头的一个叫“三多”纹银制发簪。

一般人都不知道这是什么东西好么！

要不是赵仁河出身平南王府，他也不知道。

这玩意儿啊，可有讲究了。

“三多”是指石榴、佛手与桃三种果实的组合。

石榴多子，佛手的“佛”谐音“福”，而桃比喻长寿。

所以“三多”象征多子、多福、多寿。

这些精心设计的花卉、植物纹样都有不同的象征意义，多是对生命繁衍、前程似锦的期盼。

有这手艺的银匠本来就不好找，何况是打造首饰的银匠。

就算是在京中，那也是很难得的手艺人，加上这样的东西，打造起来可是很讲究的，吉时啊，纹路啊，这都需要时间，起码半个月能完成，可是他们这么着急成亲，那边肯定不会等半个月那么久，就为了一件首饰。

只有一种可能：这些个嫁妆，是很早就准备好了的，不仅多，还很讲究。

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第208章 仓促的婚礼

而且看这规模，别说是嫁给他了，就是嫁给“平南王”当正妃，这嫁妆都够了。

有这么多嫁妆的少女，难道在京里头嫁不出去吗？

跟三夫人一样？

不能吧？

他那渣爹别的可以容忍，要是跟三夫人一样，他肯定忍不了。

何况，这是嫁妆啊！

古代妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。

定好日子发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。

嫁妆又称为“陪嫁”，按照古代习俗，嫁妆一般是彩礼的数倍甚至数十倍之多。

但是这也太多了吧？

多到赵仁河觉得像是在做梦一般。

虽然说，嫁妆的数额一般代表女子娘家的权势地位和女子在娘家眼中的价值，所以嫁妆的多与少是衡量一个女性在其娘家和父母眼中地位的重要性标志，可这也太重要了一些，他莫不是娶了一个公主回来吗？

而且在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。那种以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂，那子孙桶用的都是紫金打造而成。

以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意……看起来十分讲究，并不是随便应付了事。

既然女方如此受到重视，怎么会嫁给他一个庶出之子？

而且他还没当官，他只是一个举人而已。

就算是个解元，可南七北六加上直隶，起码有二十个解元。

没结婚的也不止他一个。

要知道，在《礼记·内则篇》有记载：子妇无私货、无私畜、无私器，不敢私假，不敢私予。

就是说，已婚妇女没有私财，没有私自处理财务的权利，妇女的嫁妆与丈夫同居共财。

这嫁进了门，这些嫁妆可都是赵仁河的了。

拿到清单之后，赵仁河没给旁人看，但是这份清单，已经过了三太太的眼，三太太的红眼病又要犯了。

可惜，这次她眼馋也没用，赵仁河不仅匆忙搬家来了赵家镇，还通知了送嫁队伍，直接来赵家镇成亲，不过王府的大门！

然后他直接将清单给了自己的亲娘来保管。

等到新娘子的嫁妆送到了，就直接以清单为准，对照清单清点嫁妆。

三太太想插手已经晚了。

于是三太太一鼓作气，根本没派人来张罗成亲的事情。

“这女人有这么多嫁妆，日后也不怕再嫁吃苦，这些都是她的，我一分不要。”赵仁河摸着下巴：“她应该会很高兴，带着这些嫁妆，找个真心疼爱她的男人嫁了，快快乐乐的过一辈子。”

他想的可美好了，现实却狠狠的打压了他这个“穿越之子”一巴掌。

不到半个月，新娘子就到了，暂时住在赵家镇的赵氏客栈里，包下了整座客栈，非常豪横，不止有送嫁队伍，还有不少家丁护院随行，各色嫁妆，当天就进了赵仁河家里的大门。