说起来，如果把每一个世界都按照平等角度看待，那么，世界上不会有神。

先有世界的三六九等，才有的神。

说的是神，实际上只是拥有丰富资源的世界里的居民而已，从某种角度上来说，阴山和山外就相当于这样的模式。

高发达世界的居民掌握了管理低发达世界不同能量的能力，控制了低发达世界，成为了神，慢慢地，开始高人一等。

神是被造出来的。

但也有例外，有些低等世界的居民在掌握了穿梭的能力后，有了挑战权威的能力。防止能者打破规则，也为了平衡高低世界的两极分化，神赋予了那些“凡人”与“神”分一杯羹的能力，也就是传说中的成仙。

达到了某种要求后，可以代替某位神，或者，新增一位神位，也获得了在“神界”居住的权利。

如果难以理解的话，可以把“成仙”看作获得京城户口的过程。

拿到户口很难，但不是不可能，只要达到了条件，没有任何人可以阻拦。

低等世界的规则无法束缚高等世界居民，所以，高等世界和低等世界之间达成了协议，不允许两界人民随意穿梭，一旦具有了和所在世界不匹配的能力时，必须搬迁至应该居住的地方，防止打破平衡。

关乾成仙的时候，与众不同，史无前例。

为什么呢？

因为他是唯一一个以破碎妖身修炼成的神仙，也是唯一成仙超过百余年没有被上界发现，一直滞留在人间的。

他是一把刀，刀柄破损，刀身斑驳，被压在一堆破烂底下，卖不出去，修补不好。

看尽了人间百态，被当做废铁卖来卖去，熔不了、化不掉，令人称奇。

他的最后一个主人，叫丁焉，是丁铁匠的遗腹子。

丁家村守在界限的入口，从丁家村某一口特殊的井进去可以穿梭两界，丁家村连接的是地界，所以这里常年阴冷，人烟稀少，稀少到什么程度呢？稀少到，丁家村到现在，真正的丁家村村民只剩下丁焉一个人，剩下的村民都是迁过来的别姓居民，丁家村只剩下丁焉和村子还姓丁。

他不能离开，只有守在这里，因为这就是丁家的宿命，丁家所有人必须守护井口，直到死亡，无论什么时候。

丁焉买下关乾的时候，本来想着要花点小钱买把刀用，实在不行，他还可以操起他爹的旧业，熔了它，搞个小锅用用。但他看见杂货铺里那刀的第一眼，就鬼迷了心窍似的，买下了那把屁用没有的刀。

拿回家之后就开始后悔，因为这刀已经破到没有修补的可能了。

他甚至开始怀疑自己偶然间瞧见的光华流转是不是自己眼瞎。

丁焉试了一个多月，除了把自己折腾得瘦了一圈之后，没把这刀熔掉一点边边角角，甚至连上头的锈都结结实实地粘在上头，最后，他看着跟这刀差不多破的自己家菜刀，还是决定：先把这看着有点邪性的刀磨出来。

他磨了半个月，终于把这刀上的锈磨掉了一小块，露出了刀上的小篆铭文：定乾坤。

他咂摸着这名字，觉得熟悉，跑去查了家里的书，找到了这刀的主人和刀匠。

巧得很，这刀的第一任主人和打这刀的刀匠是一个人，也姓丁，那人是一个小国的王，以锻刀闻名，嗜杀暴虐，用这把刀不知斩杀了多少人，最后被造反的人用他亲手锻造的刀抹了脖子。

他常用的那把好刀就逐渐消失在了历史长河里。

丁焉敲了敲刀身，看着想要说什么。

关乾以为这人也会像那些人一样感叹一句“英雄迟暮”之类的话，结果下一刻就从这青年嘴里听见了一句：“能杀人，不知道杀鸡怎么样。”

肯定好用，再磨磨肯定趁手得不行。

作者有话说：

开始花不小的篇幅说他俩的前世了，这个跟这辈子的关系不大，但是有的时候跟这辈子的一些设定有关，关于神的那些东西看看就行了别较真，都是我瞎写的。PS：这个神界的有些神跟西游记有一点点关系，但是人物关系跟西游记没有太多牵扯，只是借了个西游记一些人物的壳子，就当看了个西游记同人（？），很多地方会对西游有很大很大很大改动，介意的同学可以绕行啦~再强调一遍：不要较真！！！爱各位！

第340章 没有刀鞘

关乾直接被这人气得要吐血，他这个时候正是初开了灵智，而混混沌沌未诞生情感的时候，以前再怎么也没有人拿他开这种玩笑。

一个原因是：他曾经是凶煞弑神的恶刀，没有什么人能驾驭得住这种凶刀，所以也就被藏了许久，没有人能用。另一个原因是：他流出外世的时候已经刀身破损，刀锋生锈，没有人磨，也就没有人打这样的主意。