虚妄(65)
昨晚卢顿没睡好,被混乱的梦境骚扰,起床时脸色很差。密多问了几句,但他没说原因,只是催促对方快去研究所。
密有些气恼:“最近睡觉也不让我凑过去……”
“好了,是我的错,不该做噩梦。”卢顿简直对他没办法。
听了这话,密才缓和了语气:“那晚上我给你煮一点神奇的东方草药?是爱丽给我的配方,据说很有用哦。”虽然他懂得烹饪,但不常做,上次到厨房里还是卢顿腿伤没法动弹的时候。而爱丽是研究所的前辈,有三个孩子,对一些生活小技巧特别在行。
卢顿的表情顿时发生了变化:“爱丽?我还记得她的汤……美味但是很古怪。草药应该也很难让人接受吧?”
密幸灾乐祸地笑:“喝完之后,你可以多吃几勺甜果酱。”
来到研究所,已经早上八点,爱丽按惯例递给密一袋包子,是她自己做的,吃起来特别鲜美。密很喜欢这种异国的食物,因此对爱丽在他脸颊上捏来捏去的举动也欣然接受,并且表示她的三个孩子肉嘟嘟的,手感想必会更好。
爱丽弯弯眼睛:“没错,他们太可爱了,但你更好!我多希望能有个像你一样的孩子!”
“放过我吧,爱丽。”密差点把嘴里的东西喷出来,“我可受不了你这样的母亲。”
对他的话嗤之以鼻,不过爱丽还是答应把常去的店铺推荐给他,在东方人聚集的街道,店名和草药的称呼一样拗口。
密高兴地说:“我帮你整理资料,反正要做的已经足够多了。”
爱丽在看的是关于高密原狼崇拜的内容,在一些传说、文本里,狼是少数部族的同伴,也是敌人。他们最初尊敬这种凶狠的生物,并会献上猎物,祈求在捕猎的过程中不被狼群追逐;然而从某个时间点开始,人们开始对狼表现出极大的厌恶,将它们描述为“怪物”、“不祥的”和“恶魔”,由此逐渐兴起了大规模的捕杀,过程血腥,直到狼群退避到人类很难触及的危险地带。
时至今日,结合不断挖掘获得的证据,包括密在内的研究员大多认为是狼群的繁衍慢慢威胁到了人类生活,加上部族发展到一定程度,开拓了从前不曾到达的地带,可能受到水土、辐射等影响,生出一些畸形儿,被有心人解读为狼的诅咒,多个因素结合,才导致了对狼由尊崇到恐惧再到无比厌恶的文化现象。
爱丽却有自己的观点:“这里,还有这里,我觉得根据描写,应该是狼群中发生了异变。具体是什么变化不得而知,但正是从此时开始,对,一条分界线,人们的情绪几乎完全转变了。”
“你没有在想狼人之类的幻想生物吧?”密调侃道。
“世界之大,无奇不有。”爱丽微微抬起下巴,“或许真的因为出现了狼人,才引起恐慌呢。”
……
“事实永远是最有力的。”老教授曾经叮嘱密,“无论多么‘像’是真实的东西,如果没有证明,它就是一件不折不扣的废物。”
密至今仍记得对方的圆片眼镜,说话声音高了,它就不受控制似的从鼻梁滑落一点。因此,在听到爱丽不着调的猜测后,密保持怀疑态度,但也细心地查阅了大量资料,尽可能地将普遍认知的“狼人”追根溯源。
早在远古时期,狼人的传说就已经存在,当时的人们为了表现勇猛,会将能够猎杀到最凶恶的猎物剥去皮毛,披在身上,象征着战无不胜。而狼皮也成为最常见的战利品,更有一些年轻的勇士希望自己变得“充满狼性”,成年后便像狼一样在野外生活,朝满月嘶吼,将这种感情或多或少通过血脉流传了下来。
正因如此,逐渐有人编造出祖先曾经和狼群结伴,或者与狼有过一些无法言明的交往,从而得到了它的力量。“狼人”的名词也应运而生,迅速风行,同时还出现了不少类似的兽化故事,比如虎、豹、狮甚至是蛮牛。
当排他性很强的国教开始盛行,狼人这一概念开始从荣耀堕落成诅咒,或者来自神明的惩罚,最有名的例子载于一本名为《变形》的文献中,某个反对教会的诗人在口出狂言的第二晚,突然疯狂迷恋起了月亮,并在之后失去了踪影。当人们找到他时,他闯入了牧场,发了疯似的杀羊,四肢伏地,浑身长满了灰色的毛。
与捕猎女巫一样,狼的相关传说也在此时沦为某些信徒维护教会的工具,他们会污蔑无辜的人是一只会吞食孩童的恶狼,煽动民众情绪,最终把这个可怜鬼送上火刑架。
幸好,时间来到十九世纪左右,文学复兴如浪潮席卷这片大陆,狼人才再一次以较为良好的形象重现,成为幻想小说、戏剧的常客。其中不乏被夫人小姐们盛赞的“悲情角色”,比如受狼性控制而不得不远离心爱女孩的骑士,这股风潮一直蔓延至今。