苏安道：“不知你是如何听出来的？我叫苏安。”林逸远道：“苏公子的曲风，放荡风流，张扬不羁，错处十分明显，不难听出。”苏安：“……”

这人，居然还用了如此一本正经的语气。苏安道：“你在夸我？”林逸远道：“是。”苏安道：“那你还真是，不太会说话。”

林逸远笑了笑：“我要会说话，就不至于在大殿之中应制那样的诗，可我若不吟那样的诗，实在又对不住苏公子，所以……敢不敢再让我填词一句？”

苏安道：“别，我不识字。”林逸远道：“苏公子，银花树下半仙戏，月影三千作南安。”苏安道：“你听过《南安》？”林逸远道：“我也思乡。”

苏安一怔，忽然之间又觉得这人知音，可惜时间不多，寥寥几句话，别的乐伎已经走得老远，他只好先行辞别，转头步履匆匆地追去。

一孔门洞之隔，麟德仙境的笙箫远去，苏安走得神迷情乱。卢兰在他旁边，恰到好处地又掐一下他的腰。苏安没有闪躲，摸过自己的脸颊，搓下一条铅粉。

过门，右银台门外停着的一架小马车，苏安听见马嘶，深深地吸一口气，先是笑着辞过卢兰，而后，一人藏在漆黑的门洞里不吱声。他在躲藏的时候，对面的顾越就站在马车前，手里捧着一卷粗陋的竹简，也不催人，装作没有看见人。

一直等到衣着华艳艳的乐伎全都走光，苏安方才出来，又想笑，又心酸，跑过宫道，把花锦袍脱下丢到马车厢里，哗一下子就跨上了马背。

顾越拿出一件披风，罩在他身上：“阿苏，至尊有没有赏你们吃月饼呐？”谷伯道：“少东家，你挡着我看路了。”苏安朝前指道：“我要吃月饼，我饿。”

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《旧唐书 . 舆服志》：“衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。”《新唐书 . 车服志》：“具服者，五品以上陪祭、朝飨、拜表、大事之服也，亦曰朝服。冠帻，簪导，绛纱单衣，白纱中单，黑领、袖，黑褾、襈、裾，白裙、襦，革带金钩褵，假带，曲领方心，绛纱蔽膝，白韈，乌皮舄，剑，纷，鞶囊，双佩，双绶。六品以下去剑、佩、绶，七品以上以白笔代簪，八品、九品去白笔，白纱中单，以履代舄。”

唐时的朝服，不管一品大员还是九品芝麻，不管尚书还是御史大夫，不管文臣还是武将，身上所穿都是一样的绛纱单衣，官品主要靠头上戴的冠、身上佩戴的配饰进行区分，所以，各种影视剧中，用颜色规定官品等级，仅限于平时办公穿的常服（圆领袍衫）（紫袍→红袍→青袍）

感谢何闻默小友为本文创作诗词，因为古代的口音和现代不同，所以唐诗很难还原，真的很感谢了，还看到有小天使留言，很开心，也很温暖。

问到寿王，这里说明一下，因他排行比较远，年纪尚且还比较小，被封为王差不多六七年这样，距离惠妃给他选媳妇，卷入权利斗争还有一阵子，其次是，媳妇杨玉环的传奇大多发生在天宝年间，会写一些，但不是本文主线。

第19章 中秋

“麟德殿大宴，至尊让百官家的童子替一百零八个老头子剥蟹肉吃，我想想，萧乔甫，张九龄，韩休，裴耀卿，李林甫也在，还有韦寺卿，实在是光华照人。”

“弹琵琶的时候，我浑身直打颤，怕得要死，幸亏是李大人的一个宫音……我弹错了，至尊连我的名字都没有问，就和几位阁老说笑过去。”

一路，苏安趾高气昂地骑在马上，把宫里的香艳场面说得栩栩如生，回过头，才看见顾越的眸中闪过一丝落寞，却又立即恢复温润的笑意。

“阿苏，今天我叫了两个朋友，一直以来是他们照顾着顾十八。”顾越道，“刚巧中秋，他们也都是自由性子，想见你一面。”

苏安道：“见我做什么，托孤？”顾越咳了一咳：“算是吧，万一你见异思迁，以后不乐意，我上哪里找少东家去？”苏安笑道：“书生，小气。”

中秋望月的习俗起源于宫廷，传到开国时定为皇室必过的节日。后来天下太平数十年，宫廷讲究也就渐渐传遍民间成为风尚，家家户户都开始吃月饼了。

从前，在韶州老家的乡下，月饼就是一个白面团子，加芝麻已经极少见，糖更是奢侈之物，哪家都不吃。然而现在，明月当空照，顾十八里人山人海，酒肉的香气四溢，一百余个伙计穿行在透风的草棚下，自娱自乐，扭来扭去。

苏安娴熟地跳下马背，走到柜前，吩咐多提库中的三百壶桂花酿，与阿伯阿婶的打过招呼，一人坐下，眼里瞥着庭院里两个陌生的影子。