当时读到这个qíng节的时候，激动的心qíng是溢于言表的，世间有这样的侠义之人，不畏qiáng权，不为私己，惩凶除恶，真是应了那句‘路见不平一声吼啊，该出手时就出手’。

　　在这个时代，正是面对华夏危亡的关键时刻，是不是正需要这种侠义jīng神呢？

　　也许不必崇高到‘为国为民’的境界，但普通人看到不平事能吼一声，看到弱者能帮扶一把，遇到欺压能站起来反抗，而不是坐在原地，任人宰割。

　　就像那首歌里唱的一样。

　　“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血ròu，筑成我们新的长城！华夏民族到了，最危险的时候，每个人被迫着，发出最后的吼声！起来！起来！起来！”

　　这是一首气势恢宏的歌，唱出了每个不愿意做奴隶的人的心声，因为这是一首歌，所以更容易被人知晓。而武侠小说，更会因为这是一个好故事，而被所有喜欢它的人流传，而流传的不仅仅是故事，更是其中的jīng神。

　　《she雕英雄》就是这样一部史诗之作，其中蕴含的侠义jīng神，那种‘侠之大者，为国为民’的jīng神，堪称所有武侠的巅峰。

　　《she雕英雄》虽然支线繁多，但其宗旨却明白清楚，she雕大侠领兵抵抗侵略，最后与妻子一起战死沙场。

　　未来华夏将面临苦难，东瀛人会为其贪婪的野心发动侵略。

　　不义之战，像雪兰这样的小人物无法阻止，但写个故事，向无耻的侵略者发出怒吼还是可以做到的。

　　这天回家后，三姐就发现妹妹有点兴奋，以为她是高兴于自己的作品受人欢迎，于是鼓励她说：“你何不继续往《小说周刊》投稿呢？也许你的小说还会被改编成话剧。”

　　“不，我决定要写一部新的小说。”雪兰兴致勃勃地说。

　　“是吗？是什么故事？”三姐高兴地问。

　　“我要写武侠小说。”雪兰回答道。

　　“唉……”三姐却发出了非常明显的失望感叹，“武侠小说啊，那有什么好看的，我还想看你写《燃秦》的后续呢，许编辑也说了，这个题材被你写的这么红，你应该乘风而上才对，再写汉朝、唐朝、明朝什么的。”

　　三姐的感叹是有原因的，这个年代的武侠小说跟后世是截然不同的东西。

　　该说是什么风格呢？如果你读过《水浒传》，大约就懂是什么风格了。

　　一刀捅进去，血喷出来，肠子流满地什么的，还特别爱杀女人……

　　如果是现代社会，只有重口变态的人才爱看这种东西呢。说起来这个年代的武侠也不是后世那种武侠，感觉和写了一群土匪似的，而且最后还都受了朝廷诏安，给朝廷当牛做马，做了朝廷的鹰犬。总之，就是华夏人爱看的圆满大结局，虽然过程不一样，但也是‘带七尺剑，升天子阶’，当大官去喽。

　　《文学报》有一位专门写武侠的大家叫陈海沙，陈海沙先生算得上是非常创新的人了。

　　雪兰去读了他刚刚完成的名作《一刀沧水》，看完之后那真是敬仰之qíng犹如滔滔江水，连绵不绝。

　　故事的主人公是一位市井之徒，但是他的武功非常厉害，有一次东瀛人来华夏找存在感，也就是一位东瀛武士想找华夏人切磋，他打败了许许多多的华夏人，最后还嘲笑华夏人是‘东亚病夫，不堪一击’，可是主人公突然出现，把这个东瀛人打的落花流水，让人看了那一个解气啊。

　　其实这部小说受欢迎的原因雪兰能明白，华夏正处在这样一个特殊的时期，打仗每每必败，在国际上什么地位都没有，外国人不但瓜分华夏，还总是嘲笑华夏人。所以写出这样一个人物，最能让人心头畅快。

　　而陈海沙先生本人就是个武道家，他故事里写的每招每势都是真实存在的，什么少林拳，什么海沙掌，他还亲自编写过拳谱和刀谱呢，就算他故事里的人物也都是有迹可循的。

　　人们都觉得很奇怪，问陈海沙先生，既然现实中真有这样一个人物，为什么不让他去参加奥运会什么的，也让他在国际上给华夏人争争光。

　　陈海沙先生说，咱们华夏有很多能人，但这些能人大都是隐士，隐藏在市井当中，也许就是个杀猪卖鱼的，不求名不求利，普通人不懂他们的想法，甚至怀疑他们是否真的存在，这也就是普通人不是能人的原因。

　　所以说，当前的武侠还是非常现实的作品，后世那种神话传说一样，飞来飞去，飞去飞来，点你一下，你就一动都不能动的神奇功法，压根连影都没有。