‘人心、人性’，说不清，如此这般，反倒是好了一点儿，堪堪稳住财政收入，年景好还会有余粮，没有再让国库和其他省份帮着倒贴银子……。”

　　团宝默不作声，他又想起阿玛的那句话。

　　“内地到西部、西南部、西部部的铁路在修建，修好了铁路就是再次移民，藏马省，包括整个西部，地理位置太过重要，必须永远是大清国的一个省。”

　　“该怎么办就怎么办。”一句话到了喉咙口，团宝没有说出口。

　　他知道阿玛的未尽之言，“如果大清国有一天被‘改朝换代’，西部也必须是华夏大民族的其中之一。”

　　这也是四弟的意思。

　　可是藏马省，藏马省向南，一处处贫民窟，一张张麻木，自我麻痹的面孔，一个个坐等受尽人间苦难死去，投胎到“高种人”的身影，在他脑袋里回放。

　　“半放弃”下，被放弃的几百万当地人……

　　可是，几千年的宗教信仰，唯有用时间来洗刷。他又能做什么？

　　“孩童教育，有效果吗？”

　　“收效不大。女孩要做家务，男孩子，衣衫褴褛的半luo孩童在散落的垃圾中自在玩耍，当地老师听僧侣讲经，一年不露面几次……。”

　　“更衣间建设？”

　　提起更衣间，巡抚王有为大人的吐槽更多，“这也是必须给他们分区的原因，实在是受不住这里的‘脏、乱’。

　　当地人说在自己家里更衣是‘不洁’，一定要在户外上厕所，我们在户外修建了公共厕所，他们要去户外的户外……。”

　　团宝结合自己的所见，保持沉默。

　　“……将近一半的qingbao案发生在女子去厕所的路上；每年因露天排泄引发疾病死亡的儿童人数高达几万；想尽各种奇葩的办法让当地人在家里修更衣间……”

　　“这里不缺水，相反缺纸，缺绢布，最新规划中的更衣间，除了统一的坐便之外，还会准备个软管喷头连接水管，给如厕后冲洗用。

　　换句话说，在家里如厕后可以有多种选择，干净整洁还没有痔疮，多好，偏偏……。”

　　团宝想着自己府邸里几乎每一个寝殿都有的坐便、马桶、花洒，试用下来感受到的便利、舒坦，脸上有了笑模样。

　　“最新的更衣间，将要遍布大清国各家各户，各街道，官道，这是解决某些传染病的有力方法之一。这里，有水，有条件，却还是要去野外，引发混乱，应该严打。”

　　晚上，团宝给家人写信。

　　“每一个来到这里的外来势力，要么作为胜利者做‘高贵人’，要么作为‘失败者’做‘贱民’。种姓制度，好像是一个魔咒，一个最契合人性深处的魔咒，世世代代的血脉世袭……

　　我们作为胜利者，想要在短时间内打破这里的种姓制度，给予一分希望，破除他们三千年的宗教信仰，很难很难……

　　“激化吠舍、首陀罗、刹帝利之间的矛盾，进一步打压当地贵族势力，安排当地的一些‘高贵种’去内地做一般贵族……。

　　继续在这里加大办学力度，强行普及大清官话，扶持佛教，打压婆罗门教，宣扬儒家学说……”

　　团宝写到“儒家学说”的时候，笔下杀气显漏。

　　论起笼络人心，儒家和理学家们，应该不弱于当地僧侣。

　　婆罗门作为四大种姓之首，掌握神和人的沟通渠道，掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典……打。

　　没有谁可以高过“君权”，神也不行。

　　团宝花了几天的时间把自己的想法写信会京城，也没忘记写一封信给自己的小未婚妻。

　　开头，格佛荷。

　　落款，泽宪。

　　皇上收到大儿子的信，目瞪口呆。

　　然而其他的孩子们都说好，朝议上大臣们也都说好。

　　都觉得他们之前对待一些地方的当地人太“温柔”，手段太“保守”……都觉得应该来几次大的行动，恩威并施。

　　皇上思虑几天，让人制定一个更详尽周全的计划，再派三万大军去西南协助，才放下心来。

　　三等公诺敏爵爷的府邸，格佛荷收到团宝的来信，脸蛋儿飞红跑到自己的房间关上门。