看下头有人表情不服，徐云笈就举了个例子：

“都是从小修炼的吧？难的也不问，就问问你们，天天丹田丹田的，丹田在哪儿？”

有人张口就答“脐下三寸”。

也有答“气海下一寸三分玉池”的。

显见是不同门派教的，实则是大概其一个位置，但是说法不同，比量的方法也不同，具体推算出来的位置也有些许偏离。到底怎么算，看自己吐纳时候的感觉。

徐云笈捏了捏鼻梁：要么说这世界传承原始呢？

都科技时代了你们还抱残守缺守着那点老祖宗的说法找位置，可不是教学生慢？都靠学生灵性，靠“悟”，这不是让一帮白纸一样的学生自己蒙吗？

蒙对了那就是“有灵性”、“找着感觉了”，蒙错了可就给人耽搁了。

徐云笈心里叹了口气，脸上却露出点淡淡的笑容来：“丹田，膀胱之后，直肠之前，居腹壁下动静脉，分布第十一、十二根肋间神经前皮枝。”

这答案给出来，下面在座的表情都木了。

不是说哪里错了。而是……而是你这说法，像是医学院冒出来的，不像是修真门派人士啊。

我们一群别人眼里搞封建迷信的，难道不应该张口“名上九窍”，闭口“二窍通心”吗？你这什么直肠静脉的……

它画风不对啊！

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徐云笈看着下面人茫然的脸，顿了一顿，留给他们消化的时间。

有人回过味来就问：“您这个说法……像是用医学来解释修真。但这些都是表面功夫，让我们记这些我们记，但您到底要怎么让没有灵根的人引气入体？”

对啊，这才是关键啊。别的，谁管你术语用丹田还是用膀胱？

徐云笈笑了：

“这就是我要说的第二点了。基础班的第二大关键——锻炼身体，强化经络穴位。既然可以把身体内部丹田经脉都详细地厘清，那引起入体到底是引在哪儿、什么效果，也就可以量化了。那我们就可以有针对性地对这些部位做出锻炼。”

比方说，传统修真入门教学，先教你吐纳，什么气经会阴、尾闾、后背云云。

这太模糊了。术元大陆就开发出来一种类似于照X光的仪器，能够把人体内的灵气走向映照得清清楚楚。这么一下子，就可以直接给学生放教学片了，给他们亲眼看灵气由哪儿入、从哪儿出，在体内刺激的是哪个位置……

徐云笈现在手里当然是没有这种人体灵气探照仪的，也没有那个教学片，但是初学者修炼时必须用灵气刺激和蕴养的地方，他却是清清楚楚的。

那就直接有针对性地让大伙练这几个位置就是了。

没有灵根做不到引气入体？好办。

不是元素亲和力不够不能主动把灵气引入体内吗？给你灌进去。

“……没有灵根，不过是不能主动将灵气导入经脉，吸入丹田。这有两个问题：一，不能用灵气淬炼经脉；二，不能在丹田中储存灵气。那怎么办呢？这两个问题我们分开来解决。”

青年比出第一根手指：

“首先，淬炼经脉。我会给大家布置阵法，并且教你们几套操。这就像你想锻炼肱三头肌，你就去做杠铃颈后弯举，你想锻炼臀大肌就去做臀桥是一样的。引起入体的第一个关键作用就是淬炼经脉，那么没有灵根，我们就用外家手段来解决问题。

“配合特定的锻体操，还有相应每个人的体质，我们来淬炼经脉。我会给大家几副药用来辅助拓宽经脉——哦，直接给药方好了，中药和少量灵药结合，配比写清楚，你们带回去问宗门长辈我也无所谓。”

“这么惊讶干嘛？”看着下头人难以置信的表情，徐云笈微微一笑，

“药方是宝贝不错，但不是那种不能外传的秘方，而且只起辅助作用。更关键的是我到时候教你们的炼体操。这个操怎么做，做到什么时候配合药来用，根据每个人的情况都不同，所以必须由我一个个一个辅导。你们宗门要想研究药方的，大可以去研究，真能研究出来别的东西，也算是造福修真界了。”

“那么接下来是第二点。我们来解决没有灵根无法将灵气贮于丹田的问题。首先破解一个误区，人的丹田都可贮藏灵气——对，没错，所有人类。不管男女老少老弱病残。之所以大家都说有灵根才可以修炼……那是因为没有灵根的人灵气亲和力不够，没办法把灵气引入体内。你都引不进体内，当然丹田碰不到灵气了。但是如果我们不需要你用灵根吸引灵气，直接用外力把灵气‘送到’你丹田那里呢？

”——是的，那丹田就可以贮藏灵气了。所以第二点的破解关键在于，我会到时候根据每个人经脉锻炼的情况，给你们布阵，用阵法直接将灵气导入你们体内，配合我到时候教授的方式将灵气强行‘留’在丹田里，这样就可以了。”